آخرین مطالب

از شق القمر تا شهادت امام علی علیه السلام

از شق القمر تا شهادت امام علی علیه السلام .

در این مقاله به اثبات زمین تخت با استفاده از احادیث و روایات مربوط به معجزه شق القمر می پردازیم و سپس به بحث شهادت مظلومانه امیرالمومنین علی علیه السلام می پردازیم که ابن ملجم لعنت الله علیه با شمشیرش در حالی ضربه می زند بر سر امام علی علیه السلام که ایشان داشت نماز میخواند🥀

امیرالمومنین علی علیه السلام کسی بود که هیچ پهلوان و هیچ جنگجویی در میدان جنگ حریفش نبود و با عنوان حیدر کرار یعنی شیری که حمله میکند و فرار نمی کند و هرگز شکست نمی خورد معروف بود !
ولی متاسفانه ، در حالی ایشان شهید میشود که  در حال نماز خواندن و عبادت کردن بود و ایشان نه در جنگ بود ،  و نه سلاحی در دست داشت…

اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد و عجّل فرجهم والعن واهلک اعدائهم اجمعین 


در ابتدا و پایان این مقاله باید بگوییم که  منکران حقیقت زمین تخت ، افرادی اهل رای اند که همواره با علوم دین اسلام دشمنی میکنند و منکر کل حقایق و  حتی منکر رویداد های تاریخی اند ! و توجه کنید که ما  در اینجا سعی داریم با قدرت کامل ، حقیقت زمین تخت اسلامی را اثبات کنیم !


سوره قمر

 اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ [1]

قيامت نزديك شد و ماه از هم شكافت!

 وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [2]

و هرگاه نشانه و معجزه‌اى را ببينند روى برمى‌گردانند و مى‌گويند: «اين سحرى هميشگى است».

وَ كَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَ كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ [3]

آن‌ها [آيات خدا را] تكذيب كردند و از هواى نفسشان پيروى نمودند و هر امرى سرانجامى دارد [و حق، عاقبت آشكار خواهد شد].

 وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فيهِ مُزْدَجَرٌ [4]

به‌اندازه‌ی كافى براى بازداشتن از بدي‌ها اخبار [و سرگذشت امّت‌هاى پيشين] به آنان رسيده است.

حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ [5]

[اين آيات]، حكمت بالغه [و رساى الهى] است؛ امّا هشدار ها [براى افراد لجوج] فايده نمى‌دهد.


الباقر (علیه السلام)- وَ قَدْ شَقَّ الْقَمَرَ لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) وَرَدَّ الشَّمْسَ مِنْ قَبْلِهِ لِیُوشَعَ‌بْنِ‌نُون (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام)- برای پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) ماه شکافته شد و قبل از آن واقعه نیز ، خورشید برای یوشع‌بن‌نون (علیه السلام) برگردانده و برعکس چرخانده شد.

  • تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۳۴ –  تفسیر نورالثقلین

 

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- سَأَلُوا أَهْلُ مَکَّهًَْ رَسُولَ الله (صلی الله علیه و آله) أَنْ یُرِیَهُمْ أَکْبَرَ الْآیَاتِ فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ فِرْقَتَیْنِ حَتَّی رَأَوْا حَرَاءَ بَیْنَهُمَا.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) میگوید :
اهل مکّه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خواستند که بزرگ‌ترین نشانه‌ها را به آن‌ها نشان دهد. پس او هم ماه را به‌صورت دو تکّه  در آسمان تبدیل کرد و به آن‌ها نشان داد و آن‌ها کوه حرا را در وسط آن دو تکّه ی ماه دیدند.

  • تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۲۸ – تفسیر  البرهان در ذیل ایه اول سوره قمر

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَی عَهْدِ رسول الله (صلی الله علیه و آله) حَتَّی صَارَ بِنِصْفَیْنِ وَ نَظَرَ إِلَیْهِ النَّاسُ وَ أَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی جَلَّ ذِکْرُهُ وَ إِنْ یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ فَقَالَ الْمُشْرِکُونَ سَحَرَ الْقَمَرَ سَحَرَ الْقَمَرَ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- در روزگار رسول خدا (صلی الله علیه و آله)  قمر شکافته شد و دو نیم شد.  پس مردم آن را دیدند امّا بیشترشان روی برگرداندند، آن گاه خداوند متعال آیه ای را نازل  کرده و فرمود: وَ إِنْ یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ

و هرگاه نشانه و معجزه‌اى را ببينند روى برمى‌گردانند و مى‌گويند: «اين سحرى هميشگى است — واین درحالی بود که مشرکان از گفته بودند : « ماه را سحِر کرد! ماه را سِحر کرد».

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۳۰

 بحارالأنوار، ج۱۷، ص۳۵۴/ قصص الأنبیاءللراوندی، ص۲۹۴

اثبات حقیقت زمین تخت و نقض مدل دروغین کروی در روایت شق القمر !

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِر (علیه السلام) قَالَ: لَمَّا أَظْهَرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الرِّسَالَهًَْ وَ الْوَحْیَ بِمَکَّهًَْ وَ أَرَاهُمُ الْآیَاتِ الْعَظِیمَهًَْ وَ الْبَرَاهِینَ الْمُبْهِرَهًَْ تَحَیَّرَتْ قَبَائِلُ قُرَیْشٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّهًَْ وَ بَنِی تَیْمٍ وَ عَدِیٍّ فِیمَا أَتَی بِهِ النَّبِیُ (صلی الله علیه و آله) اجْتَمَعَ بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ وَ قَالُوا لِذِی الرَّأْیِ مِنْهُمْ مَا ذَا تَرَوْنَ مِنَ الرَّأْیِ فِی مَا یَأْتِی بِهِ مُحَمَّدٌ مِمَّا لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ أَحَدٌ مِنَ السَّحَرَهًِْ وَ الْکَهَنَهًِْ وَ الْجِنِّ وَ أَتَی بِشَیْءٍ لَا یَقْدِرُ أَنْ یَأْتِیَ بِهِ مِمَّنْ ذَکَرْنَاهُ أَحَدٌ حَتَّی نَسْأَلَ مُحَمَّداً مِنْ أَیْنَ أَتَی بِهِ فَلَمْ یُدْعَ بِدِینِهِ إِلَی الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ وَ لَا الْکَهَنَهًِْ وَ السَحَرَهًِْ وَ لَا الْجِنِّ الْمُسَخَّرَهًِْ لِسُلَیْمَانَ‌بْنِ‌دَاوُدَ وَ لَا مُعْجِزَهًٍْ إِلَّا وَ قَدْ أَتَاهُمُ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) بِمِثْلِهَا وَ أَعْظَمَ مِنْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اجْمَعُوا عَلَی أَنْ نَسْأَلَهُ أَنْ یَشُقَّ لَنَا الْقَمَرَ فِی السَّمَاءِ وَ یُنْزِلَهُ إِلَی الْأَرْضِ شُعْبَتَیْنِ فَإِنَّ الْقَمَرَ مَا سَمِعْنَا مِنْ سَائِرِ النَّبِیِّینَ أَحَداً یَقْدِرُ عَلَیْهِ کَمَا قَدَرَ عَلَی الشَّمْسِ فَإِنَّهَا رَجَعَتْ لِیُوشَعَ‌بْنِ‌نُونٍ (علیه السلام) وَصِیِّ مُوسَی‌بْنِ‌عِمْرَانَ (علیه السلام) وَ کَانُوا یَظُنُّونَ أَنَّ الشَّمْسَ لَا تُرَدُّ مِنْ مَغْرِبِهَا،

فَمِنْ ذَلِکَ إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام) قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ وَ هُوَ النُّمْرُودُ ثُمَّ رُدَّتْ عَلَی یُوشَعَ‌بْنِ‌نُونٍ عَلَی عَهْدِ مُوسَی (علیه السلام) فَأَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ جَاؤُوا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا لَهُ: یَا مُحَمَّدُ قَدْ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَنَا آیَهًًْ إِنْ أَتَیْتَ بِهَا   آمَنَّا بِکَ وَ صَدَّقْنَاکَ، قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ اسْأَلُونِی فَإِنِّی أُنَبِّئُکُمْ بِکُلِّ آیَهًٍْ لَوْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِه فَقَالُوا: یَا مُحَمَّدُ الْوَعْدُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ طُلُوعُ الْقَمَرِ، تَقِفُ عَلَی الْمَشْعَرَیْنِ فَتَسْأَلُ رَبَّکَ الَّذِی تَقُولُ إِنَّهُ أَرْسَلَکَ رَسُولًا أَنْ یَشُقَّ لَکَ الْقَمَرَ شُعْبَتَیْنِ، وَ یُنْزِلَهُ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّی یَنْقَسِمَ قِسْمَیْنِ، وَ یَقَعَ الْقِسْمُ الْوَاحِدُ عَلَی الْمَشْعَرَیْنِ، وَ الْقِسْمُ الثَّانِی عَلَی الصَّفَا.

فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله): فَهَلْ أَنْتُمْ مُؤْمِنُونَ بِمَا قُلْتُمْ إِنَّکُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ.

قَالُوا: نَعَمْ یَا مُحَمَّدُ، وَ تَسَامَعَ النَّاسُ وَ أَتَوْا إِلَی سَوَادِ اللَّیْلِ فَأَقْبَلَ النَّاسُ یُهْرَعُونَ إِلَی الْبَیْتِ وَ حَوْلِهِ حَتَّی أَقْبَلَ اللَّیْلُ وَ اسْوَدَّ وَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَ أَنَارَ، وَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَیْتِ، فَأَقْبَلَ أَبُو جَهْلٍ وَ أَبُو سُفْیَانَ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) قَالُوا لَهُ: الْآنَ بَطَلَ سِحْرُکَ وَ کِهَانَتُکَ، هَذَا الْقَمَرُ فَأَوْفِ بِعَهْدِکَ،

فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله): قُمْ یَا أَبَا الْحَسَنِ قِفْ بِجَانِبِ الصَّفَا، وَ هَرْوِلْ إِلَی الْمَشْعَرَیْنِ وَ نَادِ بِهَذَا إِظْهَاراً وَ قُلْ فِی نِدَائِکَ: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ وَ مُرْسِلَ هَذَا الرَّسُولِ التِّهَامِیِّ ائْذَنْ لِلْقَمَرِ أَنْ یَنْشَقَّ وَ یَنْزِلَ إِلَی الْأَرْضِ فَیَقَعَ نِصْفُهُ عَلَی الصَّفَا وَ نِصْفُهُ عَلَی الْمَشْعَرَیْنِ فَقَدْ سَمِعْتَ سِرَّنَا وَ نَجْوَانَا وَ أَنْتَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ».

فَتَضَاحَکَتْ قُرَیْشٌ وَ قَالُوا إِنَّ مُحَمَّداً اسْتَشْفَعَ بِعَلِیٍّ لِأَنَّهُ لَمْ یَبْلُغِ الْحُلُمَ، وَ لَا ذَنْبَ لَهُ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ (لَعَنَهُ اللَّهُ) لَقَدْ أَشْمَتَنَا اللَّهُ بِکَ یَا ابْنَ أَخِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهًِْ. فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) اخْسَأْ یَا مَنْ أَتَبَّ اللَّهُ یَدَیْهِ، وَ لَمْ یَنْفَعْهُ مَالُهُ وَ لَا بَنُوهُ، وَ تَبَیَّنَ مَقْعَدَهُ فِی النَّارِ.

فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: لَأَفْضَحَنَّکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهًِْ بِالْقَمَرِ وَ شَقِّهِ وَ إِنْزَالِهِ إِلَی الْأَرْضِ وَ لَأَفْلَتَ کَلَامُکَ هَذَا الَّذِی إِذَا کَانَ غَداً جَعَلْتَهُ سُورَهًًْ، وَ قُلْتَ هَذَا أُوحِیَ إِلَی أَبِی لَهَبٍ.

قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) امْضِ یَا عَلِیُّ فِیمَا أَمَرْتُکَ وَ اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الْجَاهِلِینَ، ثُمَّ هَرْوَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الصَّفَا إِلَی الْمَشْعَرَیْنِ، وَ نَادَی وَ أَسْمَعَ بِالدُّعَاءِ فَمَا اسْتَتَمَّ کَلَامَهُ حَتَّی کَادَتِ الْأَرْضُ أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا وَ السَّمَاءُ أَنْ تَقَعَ  فَقَالُوا: یَا مُحَمَّدُ لَقَدْ أَعْجَزَکَ شَقُّ الْقَمَرِ أَتَیْتَنَا بِسِحْرِکَ لِتَفْتِنَّا فِیهِ، فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) هَانَ عَلَیْکُمْ بِمَا دَعَوْتُ بِهِ فَإِنَّ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ لَا یُهَوَّنُ عَلَیْهِمَا بِذَلِکَ وَ لَا یُطِیقَانِ سَمَاعَهُ، فَقُومُوا بِأَجْمَعِکُمْ وَ انْظُرُوا إِلَی الْقَمَرِ قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَ‌نِصْفَیْنِ نِصْفاً وَقَعَ عَلَی الصَّفَا وَ نِصْفاً وَقَعَ عَلَی الْمَشْعَرَیْنِ، فَأَضَاءَتْ دَاخِلَ مَکَّهًَْ وَ أَوْدِیَتَهَا وَ صَاحَ الْمُنَافِقُونَ: أَهْلَکَنَا مُحَمَّدٌ بِسِحْرِهِ یَا مُحَمَّدُ افْعَلْ مَا شِئْتَ فَلَنْ نُؤْمِنَ بِکَ وَ لَا بِمَا جِئْتَنَا بِهِ. ثُمَّ رَجَعَ الْقَمَرُ إِلَی مَنْزِلِهِ مِنَ الْفَلَکِ، وَ أَصْبَحَ النَّاسُ یَلُومُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ یَقُولُونَ بِرَأْیِهِمْ: وَ اللَّهِ لَنُؤْمِنَنَّ بِمُحَمَّدٍ وَ لَنُقَاتِلَنَّکُمْ مَعَهُ مُؤْمِنِینَ فَقَدْ سَقَطَتِ الْحُجَّهًُْ وَ تَبَیَّنَ الْأَعْذَارُ وَ أُنْزِلَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ سُورَهًُْ أَبِی لَهَبٍ وَ اتَّصَلَتْ بِهِ فَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً فَعَلَ مَا قُلْتُهُ لَهُ فِی تَأْلِیفِهِ لَهُ فِی هَذَا الْکَلَامِ لِیَشْنَعَنِی بِهِ، وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّداً یُعَادِینِی لِکُفْرِی بِهِ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ أَلَّفَ هَذَا وَ یَزْعُمُ أَنَّهَا سُورَهًٌْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَیْهِ، فَوَ حَقِّ اللَّاتِ وَ الْعُزَّی لَوْ أَتَی مُحَمَّدٌ بِمَا یَمْلَأُ الْأُفُقَ مِنَ الْمَدْحِ مَا آمَنْتُ بِهِ وَ لَا فِیمَا جَاءَ بِهِ وَ لَوْ عَذَّبَنِی رَبُّ الْکَعْبَهًِْ بِالنَّارِ. فَآمَنَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ سِتُّمِائَهًٍْ وَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا وَ أَکْثَرُهُمْ أَسَرَّ إِیمَانَهُ وَ کَتَمَهُ إِلَی أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِلَی الْمَدِینَهًِْ وَ مَاتَ أَبُو لَهَبٍ وَ قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ وَ أَسَرَّ أَبُو سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهًُْ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّهًَْ وَ الْعَبَّاسُ وَ زَیْدُ‌بْنُ‌الْخَطَّابِ وَ عَقِیلُ‌بْنُ‌أَبِی طَالِبٍ وَ أَسَرَّ کَثِیرٌ مِنْهُمْ مِقْدَارَ ثَمَانِینَ رَجُلًا تَحْتَ الْقَدَمِ فَکَانُوا طُلَقَاءَ لَمْ یَنْفَعْهُمْ إِیمَانُهُمْ وَ هُمْ لَا یُنْظَرُون.

امام صادق (علیه السلام)فرمود :
 وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای انجام رسالت آمد و مردم را به‌سوی خداوند متعال دعوت نمود، قبایل قریش تعجّب کردند و برخی از آن‌ها به برخی دیگر گفتند: «نظر شما درباره‌ی کاری که محمّد (صلی الله علیه و آله) هر از گاهی انجام می‌دهد چیست؟ کاری که ساحران و جادوگران نمی‌توانند انجام دهند»؟

و جمع شدند تا از او بخواهند که ماه را در آسمان به دو نیم قسمت کند و آن دو تکّه را از آسمان بر زمین بیندازد !!!

و سپس با خود گفتند: «درباره‌ی ماه نشنیده‌ایم که هیچ‌کدام از پیامبران توانسته باشند کاری انجام دهند که درباره‌ی به حرکت در آوردن و بازگشت دادن خورشید  از مسیرش صورت گرفته است که آن هم به درخواست یوشع‌بن‌نون، جانشین موسی (علیه السلام) انجام شد».

 مردم فکر می‌کردند که خورشید از مغرب هرگز باز نمیگردد به سرجای قبلی خود ، ولی به خاطر یوشع‌بن‌نون (علیه السلام)، خورشید به حرکتی مخالف در آمد و بازگشت  و این کار به اذن الله  انجام گرفت.

به‌هرحال آن‌ها تصمیم گرفتند و به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتند و گفتند: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! بین ما و بین خودت آیه و نشانه‌ای قرار بده. اگر آن را انجام بدهی به تو ایمان می‌آوریم و تو را تصدیق می‌کنیم». پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آن‌ها گفت: «درخواست کنید، هرچه بخواهید برای شما انجام می‌دهم».

گفتند: «وعده‌ی ما با تو در تاریکی شب هنگام طلوع ماه و آن اینکه در منطقه مشعرین بایستی و از پروردگارت که تو را فرستاده است بخواهی که ماه را به دو نیم تقسیم کند و از آسمان آن را بر روی سطح زمین بیندازد، به‌طوری‌که به دو قسمت تبدیل شود و یک تکّه آن بر روی منطقه مشعرین بیفتد و تکّه دیگر آن بر  روی منطقه صفا بیافتد ».

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پاسخ داد: «خداوند عزّوجلّ، بزرگ‌ترین است. من به عهد خود وفادار هستم. آیا شما نیز به آنچه گفتید و اینکه به خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله) ایمان می‌آورید وفادار هستید»؟

 کافران نیز گفتند: «بلی، ای محمّد (صلی الله علیه و آله)»!

سپس مردم، خبر را به گوش یکدیگر رساندند و قرار گذاشتند که در تاریکی شب این کار را انجام دهند.  و مردم با عجله به کعبه و اطراف آن رفتند تا اینکه شب فرا رسید و تاریک شد و ماه طلوع کرد و نورافشانی نمود.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) و کسانی که به خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله) ایمان آورده بودند، پشت سر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نماز می‌خواندند و کعبه را طواف می‌کردند.

ابولهب و ابوجهل و ابوسفیان نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمدند و گفتند: « الان  وقتش رسیده و همه مردم خواهند دید که سحر و جادو و حیله و نیرنگ تو باطل می‌شود. به آسمان نگاه کن ، این هم  از ماه. پس به عهدت وفا کن».

پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت: «ای ابوالحسن(یکی از القاب امیرالمومنین علی علیه السلام ابوالحسن بود)،  بلند شو و به طرف کوه «صفا» بایست و به طرف «مشعرین بدو و با صدای بلند فریاد کن و در فریاد بگو: بار خدایا! ای پروردگار کعبه و ای پروردگار مکّه و زمزم و مقام و ای فرستنده‌ی پیامبر تهامی، به ماه اجازه بده که دو نیمه شود و بر زمین سقوط کند، به‌گونه‌ای که نصف آن بر «صفا» و نیمه‌ی دیگر آن بر «مشعرین بیافتد و قرار بگیرد. و حقیقتا که تنها تو راز و نجوای ما را شنیدی و تو به هر چیز آگاهی».

مردم منحرف قریش که این وضعیت را دیدند به تمسخر پرداختند و خندیدند و گفتند: «محمّد (صلی الله علیه و آله)، علی (علیه السلام) را به شفاعت و کمک طلبیده است زیرا هنوز بچّه است و بی‌گناه و خواسته‌ی او برآورده می‌گردد».

ابولهب گفت: «ای برادر زاده! امشب خداوند مرا با خوارکردن تو خوشحال خواهد کرد».

آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)  در پاسخ گفت: «ساکت شو! ای کسی که خداوند دستانش را بریده است و دیگر مالش هم سودی به حالش ندارد و جایگاهش نیز در آتش است !!!».

ابولهب گفت: «امشب تو را با این  شرط که ماه دو نیمه شود و انداختن آن بر روی زمین، ضایع خواهم کرد وگرنه همین کلامت را می‌گیرم و آن را تبدیل به سوره‌ای می‌کنم و از قول تو می‌گویم که این کلام درباره‌ی ابولهب به من وحی شده است».

((درواقع ابولهب ملعون  قصد داشت پیامبر را تهدید  کند و میخواست به ساخت آیات جعلی برضد محمد روی بیاورد)

آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در پاسخ گفت: «ای علی (علیه السلام)! برو و کاری را که به تو گفتم انجام بده و از دست  حرف های بی ارزش جاهلان به خدا پناه ببر».

سپس امام علی (علیه السلام)  دستور پیامبر را اطاعت کرده و از «صفا» به طرف «مشعرین شتافت و فریاد زد و به گوش همگان رساند و درخواست کرد. هنوز کلامش به پایان نرسیده بود که نزدیک بود زمین ساکنان خود را فرو بلعد و سقف آسمان بر روی زمین سقوط کند !!! .

آنگاه گفتند: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! چون نمی‌توانی ماه را به دو نیم تقسیم کنی، ما را جادو کرده‌ای تا بتوانی ما را فریب دهی ؟؟؟».

پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز در پاسخ  گفت: «آیا کاری را که از خدا خواسته‌ام، انجام آن برای شما آسان است؟ درحالی‌که آسمان و زمین نمی‌توانند آن کار را انجام دهند و طاقت شنیدن آن را هم ندارند؟  در مکان‌های خود بایستید و به ماه نگاه کنید».

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «سپس ماه به دو نیم تقسیم شد؛ تکّه‌ای از آن بر کوه صفا فرود آمد و تکّه‌ای دیگر بر مشعرین افتاد ». و سپس  ماه  داخل شهر مکّه و بیابان‌ها و درّه‌هایش را روشن کرد  !!!
و مردم که این صحنه را دیده بودند  از هر طرف فریاد زدند: «به خدا و رسول او ایمان آوردیم !!! و منافقان فریاد زدند؛ با جادوی خودت ما را نابود کردی ! ، هر کاری می‌خواهی بکن!، با این کار که انجام داده‌ای ما هرگز به تو ایمان نمی‌آوریم».

سپس ، ماه به جایگاه خودش در آسمان برگشت  و دوتکه آن بهم پیوند  خورد

و این درحالی بود که برخی از مردم، برخی دیگر را سرزنش می‌کردند و به بزرگان آن‌ها می‌گفتند: «به خدا قسم! حتماً و حتماً به محمّد (صلی الله علیه و آله) ایمان می‌آوریم و درحالی‌که به او ایمان آورده‌ایم با شما می‌جنگیم و مبارزه می‌کنیم. همانا، دلیل و برهان نازل شد و عذر و بهانه‌ها آشکار گردید و حق نمایان شد. در همان روز خداوند عزّوجلّ سوره‌ی ابولهب را نازل کرد و خبرش به او رسید.

ابولهب بی عقل با دیدن این ماجرا و نازل شدن کلام خدا   گفت: «وای بر محمّد (صلی الله علیه و آله)! او در بافتن این کلام به حرف خود من توجّه کرده است. به خدا قسم که محمّد (صلی الله علیه و آله) به خاطر اینکه به او کافر هستم و او را تکذیب می‌کنم، به دشمنی با من برخاسته است.  محمّد (صلی الله علیه و آله) شعر گفته و این کلام را بافته و فکر کرده سوره‌ای است که خداوند درباره‌ی من بر او نازل کرده است. به حقّ لات و عزّی قسم، اگر محمّد (صلی الله علیه و آله) در مدح من چیزی بگوید که تمام افق را با آن پر کند، دیگر به او ایمان نمی‌آورم و همین مرا بس است که با محمّد (صلی الله علیه و آله) در میان خانواده‌اش با کارهایی که انجام می‌دهد، مخالفت کنم. هرچند که پروردگار کعبه مرا با آتش، دچار عذاب سازد».

در ادامه این روایت امام صادق علیه السلام فرمود :   در آن روز ششصد و دوازده مرد ایمان آوردند که بیشتر آن‌ها، ایمان خود را پنهان کردند تا اینکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هجرت کرد.  و ابولهب بر کفر خود مرد و ابوجهل کشته شد و ابوسفیان و معاویه و عتبه در روز فتح مکّه  تظاهر کردند که ایمان آوردند و عبّاس و زیدبن‌خطاب و عقیل‌بن‌ابی‌طالب و بسیاری از آن‌ها در زیر فشار مرگ ایمان آوردند.  آن‌ها هشتاد نفر هستند که به طلقاء یعنی آزاد شدگان معروف هستند که ایمان ظاهری آن‌ها هیچ سودی به حالشان ندارد».

  • تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۳۰ –  الهدایه الکبری، ص۷۰/ البرهان

 

 


نشانه ظهور امام مهدی عجل الله دو نیم شدن ماه هست !

الصّادق (علیه السلام)- الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ (علیه السلام) هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مِنْ وَقْتٍ مُوَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ فَقَالَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا قُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ لِمَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّهُ هُوَ السَّاعَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَر.

امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر گوید: از آقایم امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «آیا مأموریّت مهدی منتظر (وقت معیّنی دارد که باید مردم بدانند کی خواهد بود»؟ فرمود: «حاشا که خداوند وقت ظهور او را طوری معیّن کند که شیعیان ما آن را بدانند».
عرض کردم: «آقا برای چه»؟
فرمود: «زیرا وقت ظهور او همان ساعتی است که خداوند می‌فرماید: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَر !!!». و ساعت قیامت نزدیک شد و ماه به دوقسمت تقسیم شد

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۲۸

 بحارالأنوار، ج۵۳، ص۱

انکار شق القمر توسط کروی گرایان و دشمنی آنها با دین و حتی با رویداد های تاریخی که ربطی به منابع دینی ندارند !!!

مدت هایی طولانی است که درباره توطئه شیاطین حاکم بر دنیا که بر علیه دین هست هشدار داده ایم ، هم اکنون تعدادی از شیطنت های ترویج کنندگان توهم کرویت را مشاهده خواهید کرد و خواهید دید که شیطان پرستان حاکم بر رسانه های دنیا چگونه با ساختن تصاویری جعلی و با استفاده از جادوی سینما مردم را فریب میدهند تا از حقیقت دین  و علوم دین دور شوند !!!

منبع دروغ ها و توهمات زیر سایت ویکی پدیاست

https://fa.wikipedia.org/wiki/شق%E2%80%8Cالقمر

شق القمر و دروغ ناسا
شق القمر و دروغ ناسا و توهمات ویکی پدیا

به طور خلاصه دجال ها و  شیاطین حاکم بر  دنیا که ترویج کننده توهمات و دروغ های نجوم کروی اند میگویند :

چون زمین را به شکل کروی در نظر دارند و این زمین و خورشید و ماه در چرخش اند و نیروی جاذبه میان انهاست و…
اگر ماه دو نصف میشد زمین نیز باید از مدارش خارج میشد و  چرخش زمین برهم خورده و باعث نابودی کل حیات ساکنان آن میشد.
ونکته مهم اینجاست که طبق احادیث ماه دو تکه شده و بر روی زمین قرار گرفته که این نشان میدهد زمین تخت است نه کروی  و ضمن انکه ماه بسیار کوچک است و زمین بسیار بزرگ و وسیع !!!

درمورد  اندازه های ماه و خورشید میتوانید به حدیث امیرالمومنین علی علیه السلام رجوع کنید که در آن اندازه ماه را 40 فرسخ طول در 40 فرسخ عرض بیان کرده و این پاسخی کوبنده و محکم است به ملحدان و دروغگویان دجال گونه و شیطان پرستی که حاکم بر رسانه های مشهور دنیا هستند !

امیر المؤمنین علی علیه السلام می‌فرماید: مسافت کل زمین پانصد سال راه است؛ صد سال مسافت و اندازه آبادی‌ها و شهرها و چهارصد سال مسافت و اندازه صحراها و کوه‌ها و مناطق غیر مسکونی، و اندازه خورشید شصت فرسخ  در شصت فرسخ ، و اندازه ماه چهل فرسخ   در چهل فرسخ است، / درون (بالای) ماه و خورشید برای اهل آسمان‌ها می‌درخشد و نور می‌دهد (اهل اسمان موجودات درون بحرمکفوف اند =پیوست به مستند اول برای توضیحات بیشتر  https://flatearthfarsi.ir/all/7/مستند-زمین-تخت-پارسی-فصل-اول-قسمت-1-remake/ ) و برون و قشر آنها (پایین  / پشت) برای اهل زمین نور می‌دهد، و سیارات به اندازه بزرگ ترین کوه‌های روی زمین هستند و خورشید قبل از ماه خلق شده است.
 / منابع :  تفسیر القمی : جلد دوم صفحه 14 / دسترسی ساده تر از طریق کتاب تفسیر البرهان : ذیل آیه 12 اسراء

توضیحات بیشتر  و محاسبات و توضیح انواع روش محاسبه در مقاله زیر قرار دارد

اندازه زمین و گنبدآسمان و خورشید و ماه

 

https://flatearthfarsi.ir/all/مستندات-زمین-تخت-پارسی/5821/لنز-فیش-آی-و-انحنای-دروغین-در-تصاویر/

صد سند افشا شده که اثبات میکند زمین تخت است

مستند توهم کرویت

مستند : اثبات دروغین بودن ویدیو های ناسا از فضا – (جادوی سینما)

https://flatearthfarsi.ir/all/oth-vids/آزمایشات-علمی-برای-اثبات-زمین-تخت/5874/مستند-آزمایش-لیزر-21-مایل-در-اثبات-زمین-ت/

 


شهادت امام علی علیه السلام  با  شکافته شدن سر ایشان  بوسیله شمشیر ابن ملجم لعنت الله علیه درهنگام نماز ، همانند شق القمر بود…

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلوات الله عليه : اقْتَدُوا بِالْشَّمْسِ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَاقْتَدُوا بِالْقَمَرُ فَإِذَا غَابَ الْقَمَرُ فَاقْتَدُوا بِالزُّهَرَةِ فَإِذَا غَابَتِ الزُّهَرَةُ فَاقْتَدُوا بِالْفَرْقَدَيْنِ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللهِ فَمَا الشَّمْسُ وَ مَا الْقَمَرُ وَ مَا الزُّهَرَةُ وَ مَا الْفَرْقَدَانِ فَقَالَ أَنَا الشَّمْسُ وَ عَلِيٌّ عليه السلام الْقَمَرُ وَ فَاطِمَةُ الزُّهَرَةُ وَ الْفَرْقَدَانِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَينُ عليهم السلام .

 رسول الله صلی الله علیه و آله  فرمودند  : راه خود را با خورشید پیدا کنید و اگر خورشید نبود با ماه ، و اگر ماه غایب شد با ستاره زهره ، و اگر ستاره زهره غایب شد با فرقدین (( دو ستاره قطبی )) راه خود را بیابید .
و سپس پرسیده شد یا رسول الله  ، منظور از خورشید و ماه و زهره و فرقدین چیست ؟
پس در پاسخ فرمود : خورشید من هستم و ماه علی است !
و زهره فاطمه و فرقدین حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین هستند.

  • 📚 معانی الاخبار صفحه ۳۹

شهادت امام علی

نوزدهم ماه رمضان سال ۴۰هجری قمری مطابق با هشتم بهمن سال ۳۹هجری شمسی، در مسجد کوفه فرق مبارک #امیرالمومنین علیه السلام شکافته شد.

پس از اتمام #جنگ_نهروان امیرالمومنین علیه السلام خبر از شهادت خود دادند.
چند روز قبل از شهادتشان از فرزندشان امام مجتبى عليه السلام پرسیدند تا امروز چند روز از ماه رمضان میگذرد؟ حضرت عرض کردند: ۱۳روز گذشته است. از امام حسين عليه السلام پرسيدند چندروز باقى مانده است؟ امام حسين عليه السلام فرمود: ۱۷روز باقى مانده است. دراين هنگام اميرالمؤمنين عليه السلام دست به #محاسن_مبارک گرفتند وفرمودند: نزديک است اين موى من به خون سرم خضاب شود.
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام شبهای آخر یک شب منزل امام مجتبی علیه السلام وشبی را درخانه سیدالشهداء علیه السلام افطار فرمودند، شب دیگری منزل حضرت زینب سلام الله علیها و در #شب_نوزدهم درخانه فرزند دیگرشان، حضرت ام کلثوم سلام الله علیها یکی دیگر از دختران حضرت زهرا سلام الله علیها تشریف بردند.
اميرالمؤمنين عليه السلام درخواب پيامبر صلی الله عليه وآله را ديدند، وآن حضرت به نزديک شدن ملاقاتشان دربهشت بشارت دادند، و أميرالمؤمنين عليه السلام به دخترشان حضرت ام كلثوم سلام الله عليها خبردادند.

#ابن_ملجم_ملعون ازطرف عمروعاص لعین و معاویه خبیث مأمور بر قتل حضرت علی علیه السلام شد.
ابن ملجم درکوفه با #قطام_ملعونه و #شبيب_بن_بجره و #وردان_بن_مجاله لعنةالله علیهم همدست شدند و شمشیری را زهرآلود کردند.
سحر نوزدهم ماه رمضان، بعد از اذان صبح امیرالمؤمنین علیه السلام وارد مسجد شدند وصدا زدند: “یاأيها الناس الصلاة”
سپس ابن ملجم که به شکم خوابیده بود را بیدار کردند و فرمودند به شکم نخواب که خواب شیاطین است وبعد فرمودند میدانم چه قصد شومی داری از آن دست بردار که عاقبتت جهنم خواهد بود.
مولا علی علیه السلام مشغول نماز شدند. در ركعت اول سر از #سجده برداشت شبيب خبیث بر آن حضرت حمله ور شد، ولى شمشيرش خطا رفت. بلافاصله ابن ملجم لعنه الله حمله كرد و شمشير او فرق مبارک امیرالمؤمنین علیه السلام را شكافت و #محاسن شريفشان به خون فرق مباركشان #خضاب گشت و فرمود: “بسم الله وبالله وعلى ملةرسول الله، فزت ورب الكعبة”
ناله جبرئيل نیز از آسمان بلند شد: “تهدمت والله اركان الهدى و انطمست اعلام التقى وانفصمت العروةالوثقى، قتل ابن عم المصطفى، قتل على المرتضى، قتله اشقى الاشقياء”
ارشاد ج۲ ص۱۵
مستدرک سفينةالبحار ج۵ ص۲۱۳
الوقايع والحوادث ج۱ ص۱۹۰


امام علی علیه السلام بدست یک یهودی مخفی به نام ابن ملجم لعنت الله علیه به شهادت رسید !

🔶قرآن قوم یهود را دشمن اصلی پیامبر(صلی الله علیه و اله) و مسلمانان معرفی کرده است(مائده ۸۲) و توطئه‌های پیاپی این قوم در ستیز با اسلام و همکاری با کفار و مشرکین علیه پیامبرصلی الله علیه و اله) شاهد این دشمنی کینه‌توزانه است.

🔷از مواردی که برخی روایات به آن تصریح کرده‌اند، نقش پررنگ یهود در ترور امیرالمومنین علی (علیه السلام) است که چند نمونه از این احادیث عبارت‌اند از:

🔶۱.از امام صادق(علیه السلام) درباره‌ی آیه ۴ سوره اسراء پرسیدند که می‌فرماید بنی اسرائیل دوبار در زمین فساد خواهند کرد؛ حضرت فرمود یکی قتل علی بن ابیطالب(علیه السلام) است. (بحارالانوار ج۵۳)

🔶۲.امام علی(علیه السلام) بلافاصله بعد از ضربت خوردن فرمود: «قَتَلَنِی ابْنُ مُلْجَمٍ قَتَلَنِی اللَّعِینُ ابْنُ الْیَهُودِیَّةِ»؛ مرا ابن ملجم کشت؛ مرا ملعونی که فرزند زن یهودی ‌بود کشت.(شیخ مفید، الارشاد، ج۳)

🔶۳.در روایتی پیامبر(صلی الله علیه و اله) خطاب به مولا علی(علیه السلام) می‌فرماید: «إِنَّ قَاتِلَکَ شِبْهُ الْیَهُودِیِّ بَلْ هُوَ یَهُودِیٌّ» به درستیکه قاتل تو شبه یهودی بلکه یهودی است.(بحارالأنوار ج ۴۲)

 

در منابع سنی ها :

در انساب الاشراف بلاذری امده است:

🔴حدثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ أَبُو مُوسَى قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَخْطُبُ فَذَكَرَ أَبَاهُ وَفَضْلَهُ وَسَابِقَتَهُ ثُمَّ قَالَ: ….] فلما ضربه ابْن ملجم قَالَ: [فزت ورب الكعبة.]

🔵امام حسن علیه السلام در خطبه ای که حضرت علی علیه السلام و فضائل و سابقه ی ایشان را ذکر میکردند فرمودند: پس زمانی که #ابن_ملجم بر حضرت ضربه وارد کرد حضرت فرمود:به خدای کعبه که رستگار شدم.

📚انساب الاشراف جلد 2 صفحه 499.

و برای این روایت شاهدی دیگری نیز وجود دارد باز در همان انساب الاشراف و در مجموع میتوان به این روایت اعتماد نمود.

صالحي شامي نيز میگوید اهل سیر بیان کرده اند که حضرت علی علیه السلام فرمودند #فزت ورب الکعبه!!!

🔴قال أهل السّير:….ولما ضربه ابن ملجم قال: فزت، وربّ الكعبة…

📚 سبل الهدى والرشاد جلد 11 صفحه 306.

ابن عبدالبر در الاستیعاب میگوید:

🔴 وضربه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ملجم على رأسه، وَقَالَ: الحكم للَّه يَا علي لا لك ولا لأصحابك، فَقَالَ علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فزت ورب الكعبة…

🔵و ابن ملجم(لعنه الله) به ایشان ضربه زد و گفت:حکم برای خداست نه برای تو و اصحابت ای علی!!! پس علی علیه السلام فرمود:به خدای کعبه که رستگار شدم…

📚 الاستيعاب في معرفة الأصحاب جلد 3 صفحه 1125.
___________

✅ منابع شیعی:

⚫️ قال مولى المؤمنین عند الشهادة: فزت و رب الكعبة امیر مومنان موقع شهادت فرمود : به خدای كعبه سوگند كه رستگار شدم

📗 مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول – العلامة المجلسی – (ج 8 / ص 279)
http://lib.eshia.ir/71429/8/279

⚫️ أن ابن أبی طالب آنس بالموت من الطفل بثدی أمه، و أنه قال حین ضربه ابن ملجم علیه اللعنة: فزت و رب الكعبة.
علاقه ی علی بن ابی طالب به مرگ همانند علاقه كودك به پستان مادر است و او هنگام ضربه خوردن توسط #ابن_ملجم كه لعنت خدا بر او باد  فرمود : به خدای كعبه كه رستگار شدم

📗 مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول – العلامة المجلسی – (ج 10 / ص 387)
http://lib.eshia.ir/71429/10/387

⚫️ وقال محمد بن عبدالله الازدي : أقبل أميرالمؤمنين 7 ينادي : الصلاة الصلاة فإذا هو مضروب ، وسمعت قائلا يقول : الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك ، و سمعت عليا 7يقول : فزت ورب الكعبة ، ثم قال 7 : لا يفوتنكم الرجل ثم ساق القصة إلى قوله ـ : وإن هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبي ، فسئل عن معناه فقال : اقتلوه ثم حرقوه بالنار. فقال ابن ملجم : لقد ابتعته بألف وسممته بألف ، فإن خانني فأبعده الله ، ولقد ضربته لو قسمت بين أهل الارض لاهلكتهم.

📗بحارالانوار،( ج 42/ ص 239)
http://lib.eshia.ir/11008/42/239

📗 بحارالانوار، (ج 41/ ص 2)
http://lib.eshia.ir/11008/41/2

📗 بحارالانوار، (ج 70/ ص 59)

http://lib.eshia.ir/11008/70/59

 


🔚 پاسخ به شبهه پراکنی های کانالهای وهابی و ملحد:

✅ اسناد معتبر تاریخی، پیرامون شهادت امیرالمومنین – امام المسلمین و امیرالمومنین – عمود الدین – سرالاسرار – نورالانوار – امام الاطهار سیدنا علی ابن ابیطالب علیه السلام در محراب نماز

 

📄 کتب شیعه:

💠 در کتاب عیون الاخبار الرضا (ع) تالیف شیخ صدوق رحمه الله (متوفی ۳۸۱ هجری قمری) میخوانیم:

✍️ پیامبر (ص) به حضرت علی (ع) فرمود: گويا تو را مينگرم كه برای (تقرب به) خدایت نماز میگذاری و شقى ‏ترین مردم برانگيخته شده، ضربتى بر سر تو وارد میآورد که محاسنت را بدان خضاب می کند.

📃 #متن_عربی: فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَبْكِي لِمَا يُسْتَحَلُّ مِنْكَ فِي هَذَا الشَّهْرِ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ تُصَلِّي لِرَبِّكَ وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ شَقِيقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَكَ ضَرْبَةً عَلَى قَرْنِكَ فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْيَتَكَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع)

📗نام کتاب : عيون أخبار الرضا (ع) نویسنده : شيخ صدوق جلد ۱ صفحه ۲۹۷
🔗 lib.eshia.ir/86808/1/297
===========================
💠 در کتاب امالی طوسی، تالیف شیخ الطائفه رحمه الله (متوفی ۴۶۰ هجری قمری) میخوانیم :

✍️ امام سجاد (علیه السلام) فرمود: آنگاه که امیرمؤمنان (ع) به سجده رفته بودند [ سجده اول را رفته بودند در بين دو سجده ] ابن ملجم ضربتی به سر آن حضرت وارد آورد.

📃 #متن_عربی: عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَ: لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ (لَعَنَهُ اللَّهُ) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ كَانَ مَعَهُ آخَرُ فَوَقَعَتْ ضَرَبْتُهُ عَلَى الْحَائِطِ، وَ أَمَّا ابْنُ مُلْجَمٍ فَضَرَبَهُ فَوَقَعَتِ الضَّرْبَةُ وَ هُوَ سَاجِدٌ عَلَى رَأْسِهِ عَلَى الضَّرْبَةِ الَّتِي كَانَتْ

📗نام کتاب : الأمالي – ط دار الثقافة نویسنده : شيخ طوسی جلد ۱ صفحه ۳۶۵
🔗 lib.eshia.ir/27725/1/365
===========================
📄 کتب اهل سنت :

💠 در کتاب فضائل الصحابه، تالیف احمد بن حنبل (متوفی ۲۴۱ هجری قمری) میخوانیم :

✍️ ليث بن سعد گويد: امام علی (ع) در حال نماز صبح، مورد ضربت شمشير مسموم ابن ملجم قرار گرفت و بدان سبب درگذشت (به شهادت رسيدند)

📃 #متن_عربی: قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، انَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلْجَمٍ ضَرَبَ عَلِيًّا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ عَلَى دَهْسٍ بِسَيْفٍ كَانَ سَمَّهُ بِالسُّمِّ، وَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ وَدُفِنَ بِالْكُوفَةِ

📗نام کتاب : فضائل الصحابة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد ۲ صفحه ۵۵۸
🔗 lib.efatwa.ir/42183/2/558
===========================
💠 در کتاب معجم الصحابه، تالیف ابوالقاسم بغوی (متوفی ۳۱۷ هجری قمری) میخوانیم:

✍️ علی (عليه السلام) در حال نماز صبح، مورد ضربت شمشير مسموم ابن ملجم قرار گرفت و بدان سبب درگذشت (به شهادت رسيد)

📃 #متن_عربی: حدثنا أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير المصري قال: أخبرني الليث بن سعد: أن عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على [رأسه] بسيف كان سمه بالسم ومات من يومه ودفن بالكوفة ليلا.

📗 نام کتاب : معجم الصحابة نویسنده : أبوالقاسم بغوی جلد ۴ صفحه ۳۶۷
🔗 lib.efatwa.ir/40454/4/367
===========================
💠 در کتاب الحاوی الکبیر ؛ تالیف ابوالحسن ماوردی (متوفی ۴۵۰ هجری قمری) میخوانیم :

✍️ علی (ع) نماز صبح را شروع کرد، ابن ملجم در رکعت نخست دست نگه داشت… سپس در سجده رکعت دوم نماز ضربتی وارد آورد و پيشانی او را شکافت.

📃 #متن_عربی: وَأَحْرَمَ بِرَكْعَتِي الْفَجْرِ، فَأَمْسَكَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَنْهُ فِي الركعة الأول حَتَّى قَدَّرَ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ، وَرَأَى سُجُودَهُ أَطْوَلَ مِنْ رُكُوعِهِ، وَكَذَا السُّنَّةُ. فَلَمَّا قَامَ إِلَى الثَّانِيَةِ ضَرْبَهُ فِي سُجُودِهِ ضَرْبَةً فَلَقَ بِهَا هَامَتَهُ.

📗نام کتاب : الحاوی الكبير نویسنده : الماوردی جلد ۱۳ صفحه ۱۱۳
🔗 lib.efatwa.ir/43852/13/113
(در این لینک به عبارت #فزت و رب الکعبه نیز اشاره شده است.)
============================
💠 در کتاب مقتل علی (علیه السلام)، تالیف ابن ابی الدنیا (متوفی ۲۸۱ هجری قمری) میخوانیم :

✍️ زمانيكه #ابن_ملجم به علي عليه السلام ضربت زد، ايشان مشغول نماز بود.

📃 #متن_عربی: ۱۶- حدثنا الحسين نا عبد الله قال حدثني أبي عن هشام بن محمد قال حدثني عمر بن عبد الرحمن بن نفيع بن جعدة بن هبيرة أنه لما ضرب ابن ملجم عليا عليه السلام وهو في الصلاة

📗نام کتاب : مقتل علي نویسنده : ابن أبي الدنيا جلد ۱ صفحه ۳۱
🔗 lib.efatwa.ir/43170/1/31
🔗 lib.efatwa.ir/43170/1/30

لعنت بر ابن ملجم

لعنت بر ابن ملجم

لعنت بر ابن ملجم

💠 در کتاب الفتوح، تالیف؛ ابن اعثم کوفی (متوفی ۳۱۴ هجری قمری) میخوانیم :

✍️ ابن ملجم شمشير را برداشت و آمد تا آنجا که داخل مسجد شد، خودش را در ميان مردمی که خوابيده بودند جا داد، علی (عليه السلام) اذان گفت و داخل مسجد شد و آنهايی را که خواب بودند بيدار نمود، سپس به سمت محراب رفت و نماز صبح را را آغاز کرد، آنگاه که رکوع و سجده را بجا آورد و ايستاد و خواست تا سجده دوم را بجا آورد، ضربتی بر سر او فرو آورد.

📃 #متن_عربی: و أذن علي رضي الله عنه ودخل المسجد، فجعل ينبه من في المسجد من النيام، ثم صار إلى محرابه فوقف فيه، فافتتح الصلاة و قرأ، فلما ركع و سجد سجدة واستوى قاعدا، وأراد أن يسجد الثانية ضربه ابن ملجم ضربة على رأسه

📗نام کتاب : الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد ۴ صفحه ۲۷۸
🔗 lib.eshia.ir/40046/4/278
==========================
💠 در کتاب البدء و التاریخ، تالیف؛ ابن طاهر مقدسی (متوفی ۳۵۵ هجری قمری) میخوانیم:

✍️ علی (ع) وارد مسجد شد و (برای نماز) مردم را از خواب بيدار کرد، آنگاه ابن ملجم را که با عبا خودش را پيچيده بود، بيدار نمود و خود نماز صبح را شروع کرد، در اين هنگام ابن ملجم ملعون ضربتی بر سر او وارد کرد.

📃 #متن_عربی: ماذا لقيت من أمتك قال ادع الله أن يريحك منهم قالوا ودخل علي المسجد ونبه النيام فركل ابن ملجم برجله وهو ملتف بعباءة وقال له قم فما أراك إلا الذي أظنه وافتتح ركعتي الفجر فأتاه ابن ملجم عليه لعائن الله فضربه على صلعته

📗نام کتاب : البدء والتاريخ نویسنده : المقدسی، المطهر بن طاهر جلد ۵ صفحه ۲۳۲
🔗 lib.efatwa.ir/40018/5/232
===========================
💠 در کتاب تاریخ مدینه دمشق، تالیف: ابن عساکر دمشقی (متوفی ۵۷۱ هجری قمری) میخوانیم:

✍️ علی (علیه‌السلام) در حال نماز صبح، مورد ضربت شمشير مسموم #ابن_ملجم قرار گرفت و بدان سبب درگذشت.

📃 #متن_عربی: أخبرني الليث بن سعد أن عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على دهش بسيف كان سمه بالسم ومات من يومه

📗نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : أبوالقاسم ابن عساکر جلد ۴۲ صفحه ۵۵۷ (اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
🔗 lib.efatwa.ir/40314/42/557
===========================
💠 در کتاب تاریخ مختصر دول، تالیف؛ أبوالفرج ابن العبری (متوفى ۶۸۵ هجری قمری) میخوانیم:

✍️ ابن ملجم به کوفه آمد و شمشیر خود را مسموم نمود و به مسجد رفت و بیتوته نمود، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و کسانی که خواب بودند بیدار کردند ابن ملجم آماده شد و در حال رکوع حضرت را به شهادت رساند و با شمشیر به پیشانی حضرت زد و حضرت را به شهادت رساند.

📃 #متن_عربی: ابن ملجم فانه أتى الى الكوفة وسمّ سيفه وشحذه وجاء فبات بالمسجد. فدخل عليّ المسجد ونبّه النيام فركل ابن ملجم برجله وهو ملتفّ بعباءة وفتح ركعتي الفجر. فأتاه ابن ملجم. فضربه على ضلعه ولم تبلغ الضربة مبلغ القتل ولكن عمل فيه السمّ.

📗نام کتاب : تاريخ مختصر الدول نویسنده : ابن العبری جلد ۱ صفحه ۱۰۸
🔗 lib.efatwa.ir/40087/1/108

 


پس از ضربت خوردن امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ابن ملجم لعنة‌الله‌علیه را دستگیر کرده و به خدمت ایشان در خانه‌ی حضرت ام کلثوم علیهاالسلام بردند؛ زمانی که آن ملعون وارد می‌شد، حضرت فرمودند: النَّفْسَ بِالنَّفْسِ (سوره مائده، آیه ۴۵)؛ اگر به این ضربت کشته شدم، به همان ضربه‌ای که بر من زد، بر او بزنید؛ و اگر جان سالم به در بردم، خودم می‌دانم با او چه کنم.

ابن ملجم ملعون بلافاصله گفت : من آن شمشير را به هزار درهم خريده‌ام و هزار درهمِ ديگر داده‌ام تا آن را به سمّی مهلک آغشته کرده‌اند؛ اگر به من‌ خیانت کند، خدا از رحمتش دور نماید!

در این لحظه، عُلیا مخدّره حضرت امّ‌كلثوم سلام‌الله‌علیها به او فرمودند: اى دشمن خدا! اميرالمؤمنين را كُشتى؟!

ابن ملجم ملعون: اميرالمؤمنين را نكشتم، پدرت را كشتم!»

حضرت امّ‌كلثوم علیهاالسلام فرمودند: ای دشمن خدا ! اميدوارم پدرم از اين ضربت شفا پیدا کند.

أشقی الاشقیاء: می‌بینم که بر علی گریه می‌کنی! به خدا سوگند چنان ضربتى بر او زدم كه اگر ميان اهل زمين تقسیم كنند، همه را هلاک خواهد ساخت!

عامه:
تذکرة الخواص،ص۱۶۲
شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید،ج۶، ص۱۱۸
شیعه:
کشف الغمة،ج١،ص۴۱۱
العدد القویة،ص۲۴۱


در حقیقت ابوبکر و عمر قاتل امیرالمومنین علی علیه السلام  و همچنین قاتل امام حسین علیه السلام بودند !

🎞محمد بن هاني الأندلسي یکی از شاعران نامدار قرن چهارم عامل اصلی شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام را سقیفه میداند نه شمشیر ابن ملجم بلکه با شمشیر سران سقیفه :

🔸 بأسياف ذاك البغي أوّل سلّها * * * أصيب علي لا بسيف ابن ملجم‌

🔹 امیرالمومنین (علیه السلام) به شمشيرهاى ستم آنكه اول(سقیفه) از غلاف كشيد بقتل رسيد نه بشمشير ابن ملجم كه آخر ديد

📚 أدب الطّف أو شعراء الحسين(علیه السلام) نویسنده : شبّر جواد جلد : 2 صفحه : 76

✔️..قتل الحسين يوم السقيفة، و قيل أيضا: باسياف ذاك البغى اوّل سلها
اصيب على لا بسيف ابن ملجم

امام حسین علیه السلام  در روز سقیفه کشته شد.
همچنین گفته شد: به شمشیر آن زن فاحشه، اول بپرس ، نه شمشیر ابن ملجم که بر علی ضربه زد.

📚شرح أصول الكافي نویسنده : الملا صدرا جلد : 2 صفحه : 499

📚 كشف الغمة في معرفة الأئمة نویسنده : المحدث الاربلی جلد : 2 صفحه : 1223


21 ماه رمضان
3 ـ مجازات شدن ابن مُلجَم لعنت الله علیه

در این روز ابن ملجم با یک ضربت شمشیر به جهنّم فرستاده شد، سپس ام الهیثم دختر اسود نخعی جنازه ی او را گرفته آن را به آتش کشید. (8)

بعد از کشته شدن ابن ملجم مردم به سوى قطام ملعونه فاسقه هجوم آوردند و او را با شمشیر به درک فرستادند و جثّه‌ اش را بیرون کوفه سوزانیدند. (9)

ابن بطوطه متوفى سال 779 هـ گفته است :

هنگامى که به کوفه مسافرت کردم، در غربى جبّانه کوفه در زمینى سفید، زمینى بسیار سیاه دیدم و علّت را پرسیدم.

گفتند :

اینجا قبر ابن ملجم است.

عادت اهل کوفه این است که هر سال هیزم زیادى می‌ آوردند و 7 روز در این مکان می‌سوزانند. (10)

📚 منابع :

8. ارشاد : ج 1، ص 22. و … .
9. بحار الأنوار : ج 42، ص 298. و … .
10. انوار البهیة : ص 82. و … .


گفتگوی امام حسن علیه السلام و ابن ملجم

◼️امام حسن علیه السلام پس از خطبه با اشاره به قصاص ابن ملجم در همان روز فرمودند:

◼️آنچه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام دستور داده اند درباره او انجام خواهم داد. ابن ملجم را با یک ضربت شمشیر به قتل می رسانم و سپس با آتش می سوزانم. او را نزد من بیاورید.

◼️او را کتف بسته نزد امام حسن علیه السلام آوردند و ابن ملجم به حضرت سلام نداد، و در این حال مردم او را لعنت و نفرین می کردند. رییس یهودیان که توسط حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام شیعه شده بود،جلو آمد و عرض کرد:

◼️او را به قتل برسان که خداوند او را بکشد. من در کتابهایی که بر حضرت موسی نازل شده دیده ام که گناه این شخص نزد خداوند از فرزند آدم که برادرش را کشت و از قاتل شتر حضرت صالح بیشتر و بالاتر است.

◼️امام حسن علیه السلام فرمودند: «ای دشمن خدا، امیرالمؤمنین و امام مسلمین را به قتل رساندی تو باعث فساد عظیم در دین هستی» او گفت: یا حسن و یا حسین، با من چه کاری انجام خواهید داد؟

◼️گفتند: همانگونه که آقا و مولایمان را به شهادت رساندی تو را می کشیم. ابن ملجم که نقشه های مختلفی در سر داشت نخست گفت: «هر چه می خواهید انجام دهید. من نفس خود را از این جنایت نهی کردم اما نشد. پس بگذار که سرانجام پست و عذاب دردناک را بچشد، و سپس گریه کرد!

◼️حضرت فرمودند: وای بر تو! این سخنان رقت انگیز چیست؟ چرا در این مسیر غلط گام برداشتی؟ ابن ملجم در پاسخ گفت:

◼️”استحوذ عليهم الشبطان فأنساهم ذكر الله اولئک حزب الشيطان الا إن حزب الشیطان هم الخاسرون”(۱) شیطان بر آنها احاطه کرد و ذکر خدا را از یادشان برد. آنان حزب شیطانند. بدانید که حزب شیطان از زیانکاران هستند

◼️آری، پدر تو را کشتم و اکنون مقابل تو هستم، پس هر چه می خواهی انجام بده و به هر صورتی که می خواهی حق خود را از من بگیر.

◼️سپس برای اینکه دل حضرت را به رحم آورد بر روی دو زانو نشست و گفت: « یابن رسول الله، شکر خدایی که قتل مرا به دست شما قرار داده!! اما هنگامی که دید حضرت توجهی به سخن او ندارد ، ابن ملجم فریبکار  گفت:

◼️یا حسن، به خدا قسم من هیچ عهدی با خدا نبسته ام مگر آنکه وفا کرده ام. من با خدا عهد کرده بودم که پدرت را بکشم که کشتم.

◼️ اکنون اگر مرا آزاد کنی که معاویه لعنت الله علیه  را به قتل برسانم، می روم و او را می کشم. اگر او را از بین بردم نزد تو باز می گردم و در اختیار تو هستم اما اگر کشته شدم نظر و خواسته تو نیز تأمین شده است!!

◼️امام حسن علیه السلام فرمودند: «هرگز! به خدا سوگند آب گوارا نخواهی نوشید مگر آنکه روحت به جهنم فرستاده شود»

📚سوره مجادله آیه ۱۹(۱)

بحارالانوار ج ۴۲ ص ۱۹۴، ۲۹۶، ۲۹۷

احقاق الحق ج ۱۱ ص ۱۹۳📚


آخرین حدیث حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام :

اصبغ بن نباته در آخرین ساعات روز بیستم همراه چند نفر از اصحاب به خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام آمدند، اما اجازه ورود داده نشد و آنها پشت در نشستند و با صدای گریه و شیونی که از داخل خانه می آمد گریستند.

امام حسن علیه السلام بیرون آمدند و فرمودند: حضرت امیرالمؤمنين علیه السلام به شما می گویند: به منازل خویش باز گردید
همه بازگشتند اما اصبغ ماند و همچنان اشک می ریخت و ناله می کرد
امام حسن علیه السلام برای دومین بار آمدند و فرمودند: آیا نگفتم بروید؟!
اصبغ با گریه عرض کرد:
به خدا قسم نمی توانم تا حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را نبینم بدنم از من اطاعت نمی کند و پاهایم قدرت بازگشت ندارد ، دوست دارم حضرت را ببینم و از او حدیثی بشنوم

حضرت داخل خانه رفتند و پس از لحظاتی بازگشتند و اجازه ورود دادند اصبغ نزد حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام آمد و دید سر حضرت را با پارچه ای زرد بسته اند که چهره امام از شدت زردی قابل تشخیص با پارچه نیست و حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از شدت ناراحتی و مسمومیت پاهای خود را جا به جا می کنند

اصبغ با دیدن این صحنه خود را بر پاهای حضرت انداخت و بوسید و گریست
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: اى اصبغ! گریه نکن؛ به خدا قسم، مسیر من به سوی بهشت است

عرض کرد: فدایت گردم، اشک من به خاطر از دست دادن شماست
يااميرالمؤمنين! حدیثی که از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیده باشید برایم نقل کنید که از امروز به بعد هرگز از شما حدیثی نخواهم شنید

💎حضرت فرمودند:
ای اصبغ! همین گونه که تو به عیادت من آمده ای، من نیز به عیادت پیامبر صلی الله علیه و آله رفته بودم
حضرت به من فرمودند: یا علی، به مسجد برو و بر روی منبر یک پله پایین تر از جای من بنشین و بگو:
1⃣ هر کس از والدین خود نافرمانی کند لعنت خدا بر او باد
2⃣هر کس از مولای خود بگریزد لعنت خدا بر او باد
3⃣هر کس در مزد کارگزاری ظلم کنند لعنت خدا بر او باد

من دستور حبیبم رسول خدا صلی الله علیه وآله را انجام دادم
عمر بن خطاب گفت:
سخن خود را گفتی، اکنون شرح آن را نیز بگو من نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بازگشتم و سخن او را عرض کردم

آنگاه در حالی که دست اصبغ در دستان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بود بود، حضرت یکی از انگشتان او را گرفتند و فرمودند:

ای اصبغ! هم چنان که من انگشت تو را گرفته ام ، پیامبر صلی الله علیه و آله نیز انگشت مرا گرفتند و فرمودند:
1⃣یا علی، من و تو دو پدر این امت هستیم و هر کس از ما نافرمانی و سرپیچی کند لعنت خدا بر او باد
2⃣ من و تو مولا و آقای این امت هستیم و هر کس از ما بگریزد لعنت خدا بر او باد
3⃣ من و تو کارگزاران این امت هستیم و هر کس در اجرت ما ستم کند لعنت خدا بر او باد

آنگاه پیامبر صلی الله علیه و آله آمین گفتند و من نیز آمین گفتم

با پایان این سخن، امام بیهوش شدند و هنگامی که به هوش آمدند فرمودند: ای اصبغ، هنوز نشسته ای؟
عرض کرد: آری سرورم
فرمودند: آیا برایت حدیث دیگری بگویم؟ پاسخ داد: آری مولای من. خدا بر خیر و نیکی شما بیفزاید
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

💎روزی پیامیر صلی الله علیه و آله مرا در یکی از کوچه های مدینه دیدند در حالی که غمگین بودم. حضرت فرمودند: یا اباالحسن! آیا می خواهی حدیثی برایت بگویم که هرگز غمگین نشوی؟
عرض کردم: آری

فرمودند: در روز قیامت خداوند برای من منبری قرار خواهد داد که از منبر پیامبران و شهدا بلندتر است، آنگاه دستور می دهد بر فراز آن قدم بگذارم

سپس به تو امر می کند در پله ای پایین تر از من بایستی و پس از آن به دو ملک دستور می دهد یک پله پایین تر از تو بنشینند، در آن هنگام تمام مخلوقات اولین و آخرین ما را می بینند

آنگاه یکی از ملائکه که پایین تر از تو نشسته می گوید: ای مردم، من «رضوان» کلیددار بهشت هستم
خداوند با منت و فضل و کرم و بزرگواری خویش به من امر نموده کلیدهای بهشت را به محمد صلی الله علیه و آله بدهم و پیامبر صلی الله علیه و آله به من دستور دادند آنها را به علی بن ابی طالب بدهم

پس از او ملک دیگر برمی خیزد و می گوید: ای مردم، من «مالک» کلیددار جهنم هستم
خداوند با منت و فضل و کرم و بزرگواری خویش به من امر نموده کلیدهای جهنم را به محمد صلی الله علیه و آله بدهم: و پیامبر صلی الله علیه و آله به من دستور دادند آنها را به علی بن ابی طالب بدهم

یا على! آنگاه تو و من و اهل بیت تو و شیعیانت به سوی بهشت حرکت خواهیم کرد

ای اصبغ، من با خوشحالی عرض کردم: یا رسول الله! آیا به بهشت خواهیم رفت؟
فرمودند: آری به خدای کعبه سوگند

📚بشارة المصطفی صلی الله علیه و آله ص ۳۹۹
📚الامالی (طوسی) ص ۱۲۲


تلاش معاویه لعنت الله علیه  برای محبوب کردن نام ابن ملجم

🔸مرحوم علامه امینی در کتاب شریف «الغدیر» به نقل از «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید معتزلی نقل می کند:
معاويه، چهار صد هزار درهم از بيت المال به «سمرة بن جندب» داد، تا در ميان مردم شام سخنرانى كند و ضمن آن بگويد كه آيه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ» يعنى: «از مردم كسى هست كه گفتارش در زندگانى دنيا بر تو خوش و شگفت آيد و بر آنچه در دلش است خداى را گواه میگيرد و او سخت‏ترين دشمنان است. و هرگاه روى برتابد، در زمين می‏كوشد تا فساد برانگيزد و كشت و نژاد را نابود كند، و خدا فساد را خوش ندارد»، درباره على ابن ابيطالب عليه السّلام است و همچنين بگويد كه آيه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‏» يعنى: «از مردم كسى هست كه جان خود را در راه كسب خشنودى خدا میفروشد و از خودش در می‏گذرد» درباره «ابن ملجم» نازل شده است. (الغدير، ج‏11، ص42)

🔸علامه مجلسی در «ترجمه فرحةالغری» می نویسد:
آنچه نقل كرده است عبد الحميد بن ابى الحديد مداينى در شرح نهج البلاغه از ابو جعفر اسكافى كه معاويه- عليه اللّعنة- صد هزار درهم به سمرة بن‏ جندب‏ داد كه حديثى وضع كند كه در شأن علىّ بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است اين آيه‏ «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ»، و در شأن ابن ملجم- عليه اللّعنة- نازل شده است اين آيه‏ «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ»‏؛ پس سمره قبول نكرد كه اين حديث را وضع كند؛ پس دويست هزار درهم فرستاد و او قبول نكرد؛ پس سيصد هزار درهم فرستاد و او قبول نكرد؛ پس چهار صد هزار درهم فرستاد و او قبول كرد. (ترجمه فرحة الغري از علامه مجلسى، ص60)

 


در منابع سنی ها پیش بینی پیامبر درمورد شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام نیز با سند های صحیح ثبت شده ! :

علامه عبدالشکور لکنوی و بیان واقعه شهادت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام
وبیان جمله فزت و رب الکعبه توسط امیرالمومنین علی علیه السلام پس از ضربت خوردن و آگاهی آن حضرت از شهادت خود توسط رسول الله ( #پیشگویی ) و شکوه امیرالمومنین از امت

📗📔 نام کتاب : زندگانی خلفای راشدین تالیف: علامه لکنوی حنفی
ترجمه: مولوی محمدیوسف حسین پور تصحیح و مقدمه:مولوی عبدالمجید مرادزهی خاشی صفحه:218

اعترافات سنی هاشهادت امام علیشهادت امیرالمومنین علی علیه السلام

 

 


اعمال شیطانی ام الفاسقین و الفاسدین عایشه ملعونه ! 

مقاله ای در باب شهادت حضرت محمد صلی الله علیه و آله

همانطور که در مقاله اثبات شهادت محمد رسول الله روایاتی را از کتب شیعه و سنی اورده بودیم ، هم اکنون میدانید که عایشه زنی شیطان صفت بوده که حتی به شوهر خودش نیز رحم نمیکند و آن را با سم شهید میکند .
همچنین علاوه بر اینها عایشه ملعونة سابقه وحشتناکی در دشمنی کردن با اهل بیت پیامبر داشته که در این مقاله  از شق القمر تا شهادت امام علی علیه السلام ، صرفا به دشمنی های عایشه نسبت به امام علی علیه السلام می پردازیم.

🚫 برخی از مطاعن عایشه 🚫

1_ افشای اسرار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

2_ نقشه ریزی برای مسموم کردن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

3_ تهمت زدن به ماریه قبطیه

4_ حسادت بر حضرت خدیجه سلام الله عليها

5_ دشمنی با حضرت زهرا سلام الله عليها

6_ برپاکردن جنگ جمل با همکاری طلحه و زبیر

7_ تحریک کردن مردم به مبارزه با آن حضرت حتی بعد از جنگ جمل

8_ شادی در شهادت حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام

9_ امتناع از ذکر نام حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام به جهت دشمنی

10_ اظهار کینه هنگام تشیع امام حسن مجتبی علیه السلام

11_ نامگذاری غلامش به نام عبدالرحمن به جهت محبت ابن ملجم

12_ او خودش مردم را به کشتن عثمان تحریک می کرد، ولی پس از بیعت مردم با حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام _ به جهت کینه ای که با حضرت داشت _ گفت ؛ عثمان مظلوم کشته شده و من به خونخواهی او قیام می کنم

13_ هنگامی که به حوأب رسید و سگان بر او پارس کردند، کلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را در نهی از جنگ با حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام به یاد آورد، ولی بر مخالفت خویش اصرار ورزید

14_ او دستور داد به کشتن صحابی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عثمان بن حنيف _ حاکم بصره از طرف حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام _ پس از وساطت دیگران از کشتن او صرف نظر کرد ولی به دستور او موهای سر و صورت و ابروی او را کندند، و او را حبس کردند

15_ در خانه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تصرف بی جا کرد و ابوبکر و عمر را در آنجا به خاک سپرد

16_ حضرت آیت الله العظمى آقا امیر المؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام او را از شرافت ام المؤمنين بودن طلاق داد،

  • 📚 1_ بحارالأنوار ج 22 ص 230 تفسیر سوره ی تحریم آیه ی 3
  • 2_ تفسیر قمی ج 2 ص 375_376، بحارالأنوار ج 22 ص 239 _ 241_246
  • 3_ بحارالأنوار ج 22 ص 153_155
  • 4_ صحیح بخاری ج 4 ص 230_231، ج 6 ص 158، ج 7 ص 76، ج 8 ص 195،
    صحيح مسلم ج 7 ص 133_134
    کنزالعمال ج 16 ص 692_693
  • 5_ بحارالأنوار ج 22 ص 236 _238_242
  • 6_ بحارالأنوار ج 32
  • 6_ بحارالأنوار ج 32 ص 341
  • 7_بحارالأنوار ج 32 ص 340_341
  • 8_ بحارالأنوار ج 42 ص 20، پاورقی ج 28 ص 150
    تاریخ طبری ج 2 ص 433
    مسند احمد ج 6 ص 34_ 228
  • 9_ بحارالأنوار ج 32 ص 342
  • 10_ بحارالأنوار ج 32 ص 341_342
  • 11_ بحارالأنوار ج 32 ص 126_136_137_142_143_167
  • 12_ بحارالأنوار ج 32 ص 118_139_146_147_281
  • 13_ تذكرة الخواص ص 69
  • 14_ الاستيعاب ج 1 ص 368
  • 15_ نهج الحق ص 369
  • 16_ احتجاج ص 164 _198
    الصراط المستقيم ج 3 ص 169
    الطرف ص 35
    ارشاد القلوب ج 2 ص 377
    اثبات الوصية ص 133
    بحارالأنوار ج 28 ص 107
    بحارالانوار ج 32 ص 267_268_278
    بحارالأنوار ج 33 ص 249
    بحارالأنوار ج 38 ص 350
  • اساس ایمان ص 420_421📚

 

 

در روز #شهادت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) از حضرت روايت شده كه در حال بیماری فرمودند:
«بخدا قسم که مرا سی سال قبل #عایشه (لعنة‌ الله علیها).کشت».!

اصحاب سوال کردند: چگونه؟

حضرت #امیرالمومنین (علیه السلام) در حالیکه گریه می‌کردند ، فرمودند؛

«سی سال قبل ، بعد از درگذشت حضرت #زهراء (سلام الله علیها) ، در حالیکه قلبم از آتش مرگ حضرت زهراء (سلام الله علیها) می‌سوخت ، #عایشه (لعنة الله علیها) به نزد من آمد و فقط یک جمله گفت:
«فوالله قتلنی هذا الکلمه»
و بخدا قسم مرا این حرف کشت.

عایشه (لعنة‌ الله علیها) گفت:
من از مرگ زهراء (سلام الله علیها) بسیار خوشحالم.
منبع:
مناقب ابن شهرآشوب: جلد فاطمه الزهراء (سلام الله علیها)

پس وقتی می‌گوییم: “اللهم العن قتلة امیرالمومنین (علیه‌السلام)” ، فقط شامل #ابن_ملجم‌ ملعون نیست …!

❌عایشه و عشق به ابن ملجم قاتل امیرالمؤمنین علی علیه السلام!!

➖▪️〰️〰️♦️♦️➖➖

دقت کنید:

🔸وقد روي عن مسروق انه قال دخلت عليها فاستدعت غلاما باسم عبدا لرحمن قالت عبدى قلت لها فكيف سميتيه عبد الرحمن قالت حبا لعبد الرحمن بن ملجم قاتل علي

🔹از مسروق روایت شده که گفت: بر عایشه وارد شدم و نزد او نشستم و او برای ام سخن می گفت. سپس غلام سیاه اش را که به او عبدالرحمن می گفتند، صدا زد. غلام آمد و ایستاد. عایشه به من گفت: می دانی چرا اسم این را عبدالرحمن گذارده ام؟ گفتم: خیر. گفت: به خاطر عشقی که به عبدالرحمن بن مجلم قاتل امیرالمومنین علی علیه السلام دارم.

👈الجمل، شیخ مفید قدس سره، صفحه84

http://lib.eshia.ir/15048/1/84

________________

🔸 و روي عن مسروق أنه قال: دخلت على عائشة فجلست إليها فحدثتني واستدعت غلاما لها أسود يقال له عبد الرحمان فجاء حتى وقف فقالت: يا مسروق أتدري لم سميته عبد الرحمان؟ فقلت: لا. فقالت حبا مني لعبد الرحمان بن ملجم.

نام کتاب : بحار الأنوار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32 صفحه : 341
http://lib.eshia.ir/11008/32/341

🔸قال : وروى عن مسروق أنه قال : دخلت على عائشة فجلست إليها فحدثتني واستدعت غلاما لها أسود يقال له عبدالرحمن ، فجاء حتى وقف ، فقالت : يا مسروق أتدري لم سميته عبدالرحمن؟ فقلت : لا ، قالت : حبا مني لعبد الرحمن ابن ملجم

نام کتاب : بحار الأنوار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 28 صفحه : 150
http://lib.eshia.ir/11008/28/150

الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 4 صفحه : 356
http://lib.eshia.ir/70519/4/356

➖➖➖➖➖➖➖

⁉️⁉️واقعا چه حکمی باید برای این عایشه داد؟
کسی که چنین بغضی به علی بن ابی طالب علیهما السلام دارد؟؟

…زبان ما كه قاصر است؛
اما فقط در يك كلام می توان گفت كه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

يا علي ولا يحبك الا مومن و لايبغضك الا منافق
مومن تو را دوست دارد و منافق تو را دشمن

⬅️ الا و لعنت الله على الظالمين

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ عایشه دختر ابوبکر را بیشتر بشناسید!

❎ شادی بی حد عایشه از شهادت اخ الرسول ، امام المتقین ،
علی بن ابیطالب علیهما السلام!!!

➖▪️〰〰〰♦️♦️➖➖

⤵️ كينه و بغض عايشه نسبت به مولا امیرالمومنین علی علیه السلام به قدری بود كه حتی مولا رو كشتهء خدا ميدانست!!!!! و شعرخوانی در وصف قاتل امیرالمومنین علی علیه السلام!!

زمانی كه خبر شهادت امیر مومنان علی علیه السلام به عايشه رسيد:

⚫️ ثم قالت : من قتله ؟ قالوا : رجل من مراد . قالت : رب قتیل الله بید رجل من مراد .

👈 عایشه گفت چه کسی او را کشت ؟ گفتند مردی از مراد . گفت :
چه بسیار کشته هایی که خدا به دست مردی از مراد کشت.

و چنین سرود :
اگر تو خبر مرگ آورده ای [بدان] که هر کس خبر مرگ او را آورده است؛ خاک در دهانش میاد. [منظور اینست که خبر خوبی آورده ای]

و چون زينب دختر امّ‌سلمه از او سئوال كرد: آيا اين همه شادماني براي خبر كشته شدن علی است؟

گفت: هرگاه من اين خبر را فراموش كردم دوباره به من ياد آوری كنيد.

📗📙الأخبار الموفقیات – ابن بکار – ص 121

___________________

⤵️ عایشه و سجده شکر در شهادت علی بن ابیطالب علیهما السلام!!

🗣ابوالفرج إصفهانى، دانشمند پرآوازه و مقبول نزد اهل سنت، در كتاب مقاتل الطالبيين با سند صحيح نقل كرده است:

⚫️ حدثني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال:

لما أن جاء عائشة قتل علي عليه السلام سجدت.

👈أبوالبخترى گفته:
وقتى خبر شهادت على عليه السلام به عائشه رسيد، سجده كرد.

📙📗‌ الاصفهاني، مقاتل الطالبيين، اسم المؤلف: أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاى356هـ)، ج1، ص11، طبق برنامه الجامع الكبير.

و يا در جاي ديگر مي‌خوانيم:

⚫️ روى أبو الفرج في مقتل الإمام علي[عليه السلام] وقال: لمّا أن جاء عائشة قتل الامام علي سجدت أي: سجدت شكرا للّه مما بشروها به.

👈 هنگامی كه عائشه خبر شهادت [حضرت] علی [عليه السلام] را شنيد به سجده افتاد، يعنی: از خوشحالي خبری كه به او دادند به سجده افتاد.

📙مقاتل الطالبيين ، ابوالفرج اصفهاني ( 356 هـ ) ، ص 27 ، بتحقيق كاظم المظفر ط. المكتبة الحيدرية ـ النجف وط. القاهرة سنة ، 1368 هـ ص43.

《1》

 ⤵️ شعرسرایی و روشن شدن چشمان عایشه در شهادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام!!!!

⚫️ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ رَجُلا أَسْمَرَ حَسَنَ الْوَجْهِ أَفْلَجَ شَعْرِهِ مَعَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ. فِي جَبْهَتِهِ أَثَرُ السُّجُودِ. قالوا وذهب بقتل علي. ع. إِلَى الْحِجَازِ سُفْيَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ:
فَأَلْقَتْ عَصَاهَا وَاسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى … كَمَا قَرَّ عَيْنًا بِالإِيَابِ الْمُسَافِرُ

👈 وقتی خبر شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام به گوش عایشه رسید سجدهء شکری به جای آورد و اظهار سرور و شادی نمود و از وجد و خوشحالی این شعر را بر زبان راند:

“علی برفت و دیگر برای وی بازگشتی نیست. با درگذشت وی آنچنان در در دل خود احساس شادی و سرور نمودم که خانواده مسافر از برگشتن مسافر عزیزش احساس سرور می کند. آری با رفتن علی چشم من روشن گردید.”

📙📗الطبقات الكبرى ج3 ص29 المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ – 1990 م، عدد الأجزاء: 8.

📙📗الكامل في التاريخ ج2 ص743 المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م، عدد الأجزاء: 10.

📙📗أنساب الأشراف ج2 ص505 المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي، الناشر: دار الفكر – بيروت، الطبعة: الأولى، 1417 هـ – 1996 م، عدد الأجزاء: 13۔

__________________

📣📣📣 جالب است بدانید
سجده عايشه در شنيدن خبر شهادت مولا و همچنين شادی و سرور او از قطعيات تاريخ است؛

تا جايي كه یکی از علمای الازهر اين مسئله را به عنوان فضائل عايشه نقل كرده است!

👇👇👇👇👇👇

❌ عائشه دختر ابوبکر و همسر پيامبر هنرهای زيادی داشت و به قول معروف زني هنرمند بود که از آنجمله ذوق شعری و قريحه شاعری او ست که بخشی از ادبيات شعر عرب صدر اسلام را به خود اختصاص داده است،
از بين اشعار وي سروده و چکامه سرشار از بغض و کينه اش را نسبت به وصی و امام و جانشين و خليفه الهی پس از پيامر يعنی امير مؤمنان حضرت علي (ع) خواندنی و شنيدنی است.(!!!)
وقتی که خبر ضربت خوردن و شهادت علی (ع) را شنيد از خوشحالی سر از پا نمی شناخت بالاخره سرور بی وصفش را با سرودن شعر اظهار کرد و چنين گفت:

زمين آرام گرفت و هدفها پايدار شد. همانگونه که با بازگشت مسافر چشمها روشن مي شود.❌

👆👆👆👆👆👆


بعد از شهادت مولا علي (علیه السلام) زير هر سنگ خون جاري بود!!!

حاکم نيشابوري  که در فرقه عمریه هست  در اين‌باره چنين نقل مي‌کند:

أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا سعيد بن عفير حدثني حفص بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال لي يا بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب فقلت نعم فقال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول إلي وجهه فأحنا علي فقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك لا يسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفي

ابن شهاب روايت مى‏كند كه وارد عراق شدم در حالي كه تصميم داشتم به جهاد بروم. براي عرض سلام نزد «عبد الملك» رفتم. عبد الملك در خيمه‏اى نزديك قائم( يکي ازبناهائى است نزديك سامرا كه متوكل آنرا ساخته است‏) در دو طرف او دو صف از مردان نسشته بودند . سلام كردم و نشستم. گفت: اى پسر شهاب! آيا مى‏دانى در بامداد روز شهادت حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام در بيت المقدس چه واقعه‏اى رخ داد؟ در پاسخ گفتم: آرى! عبد الملك از جا برخاست و گفت: با من بيا. همراه او از پشت مردم حركت كرديم تا به پشت خيمه رسيديم. رو به او كردم ، عبد الملك نگاهى به من كرد و گفت: در بيت المقدس چه اتفاقى افتاده است؟ گفتم: در آن بامداد هر سنگى را كه برمى‏داشتند در زير آن خون تازه ظاهر مى‏گشت! عبد الملك گفت: از اين‏ واقعه جز من و تو، كسى ديگر اطلاع نيابد! آرى تا او زنده بود واقعه مزبور را با كسى در ميان نگذاشتم.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين ج 3، ص 122،تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ – 1990م

 


  مناظره  عالمی مسیحی به نام یوحنا (که به دنبال مذهب حق در اسلام بود) با علمای اهل تسنن

👤ابو الفتوح رازی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد:

….علمای اهل تسنن، در آخرین لحظات بحث به يوحنا گفتند:
اگر رافضی‌ها (شیعه‌ها) از یک موضوع اجتناب کنند، ما از ایشان روی بر نمی‌گردانیم.
يوحنا گفت: آن یک موضوع چیست ؟ علمای اهل تسنن گفتند:
علمای آنان ابو بكر و عمر و عثمان و #عایشه را سب می‌کنند و ایشان را تکفیر و … می‌نمایند و می‌گویند هر کس از این‌ها بیزاری نکند، به بهشت نمی‌رود، معلوم است که این روش،
کفر و الحاد است.
يوحنا گفت: آیا رافضی‌ها، در اتخاذ این روش، دلیلی دارند یا نه؟!
مولوی رشید گفت: رافضی‌ها چنین دلیل می‌آورند : آن موقع که ابوبکر بر مسند خلافت نشست فاطمه (علیها السلام) را از باغ #فدک منع نمود، و آنچنان آن بانوی بزرگوار را رنجانید که فاطمه (علیها السلام) از ابو بکر روی گردانید و تا زنده بود دیگر با ابو بکر سخن نگفت. یوحنا گفت:
آیا این مطلب صحیح است؟
علمای اهل تسنن گفتند: این مطلب در صحیح بخاری و مسلم نقل شده است، نمی‌توان آن را انکار کرد.
يوحنا گفت: شما در کتب خود نقل کرده‌اید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: فاطمه (علیها السلام) پاره تن من است، هر که او را برنجاند مرا رنجانیده و هر که مرا رنجاند خدا را رنجانیده باشد.
خداوند در قرآن سوره احزاب آیه ۵۶ می‌فرماید:
📖«ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا و الاخرة»:
📖آنان که خدا و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را اذیت می‌کنند (و می‌رنجانند) مشمول لعنت خدا در دنیا و آخرت هستند.
بنا بر این یا صحیح بخاری و مسلم، دروغ است یا قرآن خطا کرده و یا آنکه لعنت بر آنان روا باشد، اولی و دومی که نیست پس سومی درست است.
اما در مورد عایشه، شکی نیست که او پس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در واقعه #جمل ، به جنگ على (علیه السلام) رفت و با آن حضرت محاربه کرد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حیات خود به علی (علیه السلام) فرمود: 💠 «حربك حربي و سلمك سلمي»
💠 محاربه و جنگ با تو، محاربه و جنگ با من است، مسالمت (صلح) با تو، مسالمت با من است.

(پس گویا، عایشه به جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله رفته است) با آنکه جهاد برای زنان ساقط شده است. آنکس که با امام می جنگد، سزاوار لعنت است!

👈 اینجا بود که علمای اهل تسنن دیگر سخنی نگفتند، و یوحنا پس از جستجوی حقیقت، به حقیقت رسید و با صراحت تمام چنین اعلام کرد:
ای علمای اهل تسنن، دیگر، شیعه را رافضی نخوانید، بدون تردید، شیعه‌ها حق را از میان باطل‌ها جسته‌اند و مومنان واقعی هستند و دانسته‌اند که در میان۷۳ فرقه مسلمین، #فرقه_ناجیه می‌باشند، هر کس با اینکه دانسته و فهمیده، حق را مکتوم دارد، ظاهر و باطن او، کور است، شما ای علمای عامه، شاهد باشید که بنده یوحنای مصری ذمی ، مسلمان شدم و به آئین تشیع گرویدم، این است طریق نجات پس از بررسی‌های کامل و دقیق!
اینک به این کلمات طیبه گواهی می‌دهم:
«أشهد ان لااله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان عليا ولیه و وصی رسوله و خلیفته بالحق»
و از جميع مومنان در دنیا و آخرت گواهی می‌خواهم که من در میان ۷۳ فرقه اسلامی، مذهب شیعه را به عنوان فرقه ناجیه اختیار کردم،
که بر آن مذهب بمیرم و زنده گردم –
« اللهم توفنی مسلما والحقني بالصالحين».

📘📗📕دفاع از حریم تشیع، تالیف ابو الفتوح رازی، صفحه ۲۳۷-۲۳۹





1. هندوستان

“چکروتی فرماس” آخرین امپراطور “چیرا” که مشهور به چیرمان پیرومال بود اولین شخص است که در هند مسلمان شد. دیدن شق القمر توسط این شخص در یکی از کتاب های تاریخ که در دفتر کتابخانه هندوستان تحت نمبر مشخصه 2807، 152-173 در لندن فعلآ هم موجود است، ذکر شده است. ” یک گروپ از تجاران مسلمان از راه هند به چین سفر میکردند که با یکی از شاهان برخورده و داستان اسلام و شق القمر را به این شاه بیان کردند و این شاه بعد از شنیدن داستان برای آنها گفت که این حادثه را به چشمان خویش دیده و همراه با این تجاران نزد آنحضرت سفر کرد و وقت آنجا رسید اسلام را قبول کرد که آنحضرت نام وی را تاج الدین گذاشت.” مسجد چیرامان که فعلآ هم در کیرلا-هندوستان به همین نام وجود دارد، اولین مسجد در هنوستان بود وداستان او نیز در این مسجد نوشته شده است.

راجا بوج دومین شخص بود که در هندوستان مسلمان شد. شهر بوج هنوز هم در کچ گجرات وجود دارد. زمانیکه او حادثه شق القمر را دید ازین ترسید که دنیا به آخر رسیده است و تمام “پندت” های دربار خویش را خواست تا در این باره برایش معلومات ارایه کنند. بعد از خواندن کتابهای مربوط هندوها آنها برایش گفتن که این نشانه آخرین پیفمبر بنام حضرت محمد صلوات الله علیه است که در دشت های عرب میاید و بهترین پیغمبر دنیا میباشد. بعدآ او آگاه شد که حضرت محمد صلوات الله علیه در عرب آمده و شق القمر نیز معجزه او است. با تمام وزیران خود نزد آنحضرت با تحفه های دست داشته ای خویش آمد و اسلام را پذیرفت که آنحضرت نام وی را عبدالله گذاشت. بعد از برگشت فامیل و دوستانش او را نپذیرفتند و او تمام عمر خود را به عبادت الله پرداخت. آرامگاه عبدالله هنوز هم در این شهر وجود دارد.

2. چین

این حادثه توسط ستاره شناسان چینی نیز دیده شده است. این حادث در زمان “سون وو کونگ” شاه چینی دیده شد که سبب تغیرات در جنتری های چینی شد. ستاره شناسان چینایی گفتند همان سال پنج روز طویلتر از سالهای عادی بود چون مهتاب مراحل دورانی خود را دوباره سازمان دهی کرد. همچنان چینایی ها یک جشنواره دارند که پیدایش آن برمیگردد به همان زمان و در این جشنواره که بنام جشنواره کیک مهتاب است مردم کیک ها را دو نیم کرده و در نور مهتاب آنرا میخورند.

3. فارس

این حادثه در فارس نیز دیده شده بود که در کتاب فالنامه از آن ذکر شده است.

منبع:

کتاب شق القمر

گوگل: عبارت ذیل

[Source: Crack on moon confirms Prophet Muhammad (s) had split it, Mohamed Ali, New York, United States]

درباره مدیر Vlad

مدیر Vlad
ولاد {مدیر تولید محتوای مذهبی در رسانه زمین تخت پارسی} - عکاس ،گرافیست و تدوینگر - محقق ، مستندساز - مدرس رایانه و نرم افزار های adobe (در فضای مجازی)

همچنین بررسی کنید:

هفت گنبد آسمان

نورافکنی خورشید و ماه و پشت روی آنها

نورافکنی خورشید و ماه و پشت روی آنها : ماه و خورشید پشت و رو …

9 دیدگاه

  1. Avatar

    سلام . این مطلبی که منتسب به امام امیرالمومنین (ع) نوشتید . و آدرس دادین کتاب تفسیر القمی جلد دوم ص 14 . بنده نگاه کردم حتی صفحات قبل و بعد را و همچین چیزی وجود ندارد . اما در حین مطالعه ی تفسیر ص 15 به مطلب جالبی رسیدم که پیشنهاد میکنم شما هم بخوانید . تفسیر القمی ص 15 ( خود تفسیر نه ترجمه ی آن ) . از بین مطالبی که توی این سایت گذاشتید من یک موردش را بررسی کردم و درست نبود . با این حال اگر ما بقی موارد را هم بررسی کنم احتمالا به همین نتیجه میرسم …

    • مدیر Bahram

      مجلسي محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران، انتشارات اسلاميه، چاپ مكرر، ج‏55، ص103.
      تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۹۲ بحار الأنوار، ج۱۱، ص۲۷۷/ القمی؛ ج۲، ص۵۱؛ «عیش» بدل «تعیش»/ قصص الأنبیاءللجزایری؛ ص۶۳/ نورالثقلین/ البرهان
      بحارالأنوار (جلد ۵۴ تا ۶۳) / ترجمه کمره ای ; ج ۲ ص ۹۷
      بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۵۵ , صفحه۱۰۲
      موفق باشید.

    • مدیر Vlad

      سلام ، انتشارات و جلد ها گاهی متفاوت هست ، شما تفسیر القمی ، دو جلد در یک کتاب رو بخرید یا دانلود کنید ، مطلب در فهرست کتاب ذکر شده و از طریق آن میتوانید به روایت دسترسی پیدا کنید

    • مدیر Vlad

      نکته مهم : من کتاب تفسیر القمی انتشار قائمیه رو اختیار دارم و در آن ، در جلد دوم صفحه 14 و 15 احادیثی پیرامون اندازه زمین و اسمان و بحرالمکفوف هست.
      به هر حال شما باید از طریق فهرست کتاب (نسخه ای متفاوت که دارید) مطلب مورد نظرتون رو پیدا کنید

    • مدیر Vlad

      اگر براتون سخته ، میتونید از کتاب تفسیر البرهان استفاده کنید که بسیار راحت تر هست- چراکه باید سوره مورد نظر و ایه مورد نظر رو در کتاب از طریق فهرست پیدا کرده و به احادیث و روایاتی که در ذیل آن آمده هست ————–توجه کنید که سایت alvahy.com هم هست ولی زیاد پیشنهاد نمیکنم چون اون سایت احادیث زیادی رو حذف میکنه و باید به منابعی که نوشته رجوع کنید برای دسترسی کامل به حدیث

  2. Avatar

    سلام. امیدوارم بررسی و جواب بدهید
    نظرتان درباره اشتباه محاسبه سطح نیم کره یا مساحت فطب جنوب توسط برنانه google earth چیه؟ آیا گوگل نمیتونست این خطا رو با دستکاری در دیتابیس رفع کنه یا در واقع غیر مستقیم میخواهد برای بعضی غیر کروی بودن زمین اثبات کنه. البته در لفافه. لطفا پاسخ را ایمیل نمایید

    • مدیر Vlad

      سلام
      ناسا تصاویر مناطق قطبی رو به معنای حقیقی کلمه ماست مالی کرده.

      قطعا در اون مکان ها چیز هایی هست که سعی دارن با ماستمالی کردن پنهان کنن.

      بجز ماستمالی کردن نقشه ها ، سایر اثار ناسا هم همینطوری با ماست مالی شدن ارائه میشن .
      یک نمونش تصاویر متناقض Blue Marble 2012 و 2013 و 2017 و 2020 و…
      که هربار می بینید یک کشور گاهی به وسعت یک قاره به تصویر کشیده شده و بار دیگر یک صدم چیزی که قبلا نمایش دادن و…

  3. Avatar
    جواد جعفری

    سلام دوباره .
    واقعا از مطالعه مطالب ارزنده و روایات معتبری که زحمت کشیده و در سایت می گذارید لذت برده و روحم تازه می شود .
    توفیق روزافزون شما را از ایزد منان خواستارم.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

ده − چهار =

Translate »