جنس خلقت بشر :

نکته مهم :

• تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۹۸ – بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۵۳/ البرهان

• نهج البلاغهًْ، ص۴۲

امام باقر علیه السلام فرمود:
« خداوند طینت ما را از اعلی علیین قرار داده است و قلوب شیعیان را نیز از همان قرار داده است….و آنان از آنچه ما خلق شده ایم ، خلق شده اند »

•  بحار الانوار ج5 ص235

(قال صَاحِبِ الْأَمْرِ علیه السلام : شیعَتُنا جُزْءٌ مِنّا خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طینَتِنا یَسُوؤُهُمْ ما یَسُوؤُنا وَ یَسُرُّهُمْ ما یَسُرُّنا.)

 از ابن طاووس نقل شده که ایشان در سحرگاهی، در سرداب مقدس از صاحب الامر علیه السّلام ش‏نیده که حضرت صاحب امر (امام مهدی عجل الله) در دعا فرمودند: ای الله ! شیعیان ما از شعاع انوار ما و باقی طینت ما خلق شده اند و با اتکا به محبت و ولایت ما، گناهان زیادی مرتکب شده اند. اگر گناهان آنها حق الله است، از آنان درگذر و ببخش آنهارا که ما راضی شدیم و اگر گناهانشان حق الناس است، خودت بین آنها را اصلاح فرما ، و از خمس ما حقوق مال باختگانشان را تقاص کن و آنان را داخل بهشت فرما و از آتش دور کن و بین آنان و دشمنان ما در خشم خودت جمع نکن .

•  بحار الانوار ج53 ص303

امام صادق علیه السلام فرمود:
شیعیان ما جزئی از ما هستند که از اضافه ی گل ما آفریده شده اند آن چه که ما را ناراحت کند آنان را ناراحت می کند و آن چه ما را خوشحال کند آنان را خوشحال می نماید.

• بحار الأنوار : ج 65، ص 24

امام باقر (علیه السلام)- اسحاق قمی گوید: به حضور امام باقر (علیه السلام) رسیدم … ایشان فرمود: «ای اسحاق! از آن جایی که خداوند عزّوجلّ در یکتایی خودش یگانه است، موجودات را از هیچ آفرید؛ آب گوارایی را هفت روز و هفت شب بر زمین پاک نهاد و پاکیزه ای جاری کرد و سپس آن آب را از آن بیرون کشید و مشتی از بهترین قسمت آن گِل برداشت، که همان طینت ما اهل بیت بود، و مشتی از زیر آن گِل برداشت که طینت شیعیان ما بود و سپس ما را برای خود برگزید. اگر طینت شیعیانمان مانند طینت ما به حال خود رها می شد، هیچ یک از آنان زنا نمی کردند و دزدی نمی کردند و لواط نمی نمودند و نوشیدنی مست کننده که حرام است را نمی نوشیدند و هیچ یک از این کارهایی که گفتی را انجام نمی دادند. ولی خداوند عزّ و جلّ آب شوری را هفت روز و هفت شب در سرزمین ملعونی جاری کرد و آن گاه آن آب را از آن بیرون کشید و مشتی از آن برداشت، که همان طینت لعنت شده ایست که از گل سیاه بدبوست و همان طینت فاسد می باشد که طینت دشمنان ما هست(1)؛ اگر خداوند عزّ و جلّ طینت آنان را به همان حالی که آن را برداشت رها می نمود (یعنی با طین برگرفته از سرزمینی لعنت شده مخلوط نمیکرد)، [اکنون شما] آنان را به شکل آدمی زاد نمی دیدید (و آنهارا در زشت ترین چهره ها که نمایش دهنده ذات اصلی شیطانی و پلیدشان است می دید ودیگر اشخاص دو رو که در ظاهر خوب باشند و در باطن پلید وجود نداشتند) و آنان هرگز حتی در ظاهر نیز نمیتوانستند به شهادتین اقرار کنند (=یعنی کافر آشکار بودند، و نه کافری در ظاهر دین داران) و هرگز روزه نمی گرفتند و  هرگز نماز به جا نمی آوردند و  هرگز زکات نمی دادند و حج خانه خدا نمی کردند و هرگز ازهیچ یک از آنان را خوش اخلاق نمی دیدید، ولی خداوند تبارک و تعالی آن دو طینت، [یعنی] طینت شما و طینت آنان، را پیش هم آورد و با هم مخلوط کرد و مانند پوست به هم سایید و با آن دو آب مخلوط نمود. آن چه از بدکلامی و زنا و چیزهای دیگری مانند نوشیدن شراب و غیره که گفتی از برادرت دیده ای، به سبب جوهره و ایمان او نیست، بلکه سایش [طینت] دشمن مخالف به اوست که سبب شده است این کارهای بدی که گفتی را مرتکب شود. و آن چه از خوش رویی و خوشاخلاقی و روزه و نماز و حج خانه خدا و صدقه و کارهای خوب که گفتی از دشمن مخالف دیده ای، به سبب جوهره او نیست، این کارها فقط به سبب ساییدن ایمان است و آنها را به جهت سایش ایمان انجام داده است». عرض کردم: «فدایت شوم! وقتی روز قیامت برسد، چه میشود»؟ ایشان فرمود: «ای اسحاق! آیا خداوند خیر و شر را در یک  جا جمع می کند!؟ هنگامی که روز قیامت فرا رسد، خداوند عزّ و جلّ [اثر] سایش ایمان را از آنان خارج می کند و به شیعیان ما باز میگرداند و [اثر] سایش مخالفان و تمام کارهای بدی که کرده اند را از آنان خارج می کند و به دشمنان ما برمی گرداند و [بدین ترتیب] هر چیزی به عنصر اولی که [آفرینشش] از آن شروع شده بود باز می گردد».

پاسخ به شبهه ازدواج فرزندان آدم :

در احکام اسلامی (آیات قران و فرمایشات معصومین علیهم السلام) ازدواج میان خواهر و برادر حرام اعلام شده است…

قال الإمام الصادق عليه السلام: حَلَالُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) حَلَالٌ أَبَداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَا یَکُونُ غَیْرُهُ وَ لَا یَجِی‏ءُ غَیْرُهُ

 امام صادق علیه السلام می فرماید: حلال محمد (صلی الله علیه و آله) برای همیشه تا روز قیامت حلال، و حرام او برای همیشه تا روز قیامت حرام است؛ جز آن ، حلال و حرامى نيست و جز آن حلال و حرامى نمى آيد (جز او پيامبرى نمى آيد)

• الکافی/ج1/ص58/بَابُ الْبِدَعِ وَ الرَّأْیِ وَ الْمَقَایِیسِ/ح19

قال الإمام الصادق عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَعَثَ مُحَمَّداً فَخَتَمَ بِهِ الْأَنْبِیَاءَ فَلَا نَبِیَّ بَعْدَهُ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ کِتَاباً فَخَتَمَ بِهِ الْکُتُبَ فَلَا کِتَابَ بَعْدَهُ أَحَلَّ فِیهِ حَلَالًا وَ حَرَّمَ حَرَاماً فَحَلَالُهُ حَلَالٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فِیهِ شَرْعُکُمْ وَ خَبَرُ مَنْ قَبْلَکُمْ وَ بَعْدَکُمْ.

 امام صادق عليه السلام: به درستی که خداوند ـ تبارك و تعالى  بر محمّد (صلى الله عليه و آله) قرآن را فرستاد و سلسله پيامبران را به او ختم كرد؛ بنابراين بعد از او پيامبرى نيست و كتابى را بر او فرو فرستاد و آن را پايان بخشِ همه كتاب ها [کتابهای آسمانى] قرار داد ؛ بنابراين پس از آن ديگر كتابى نمى آيد؛ در اين كتاب ، حلالى قرار داد و حرامى وضع كرد ؛ پس حلال آن ، تا قيام قيامت ، حلال است و حرامش ، تا قيام قيامت ، حرام  خواهد بود . شريعتِ (احكام و مقرّراتِ) شما در اين كتاب است و اخبار پيشينيان و پسينيانِ شما در آن آمده است

• بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج 90/ص3

 در نتیجه ، کلام الله و حکم الهی غیر قابل تغییر است و هر چه الله امر کرده ، پیامبران و معصومین علیهم السلام طبق همان دستورات الهی عمل کرده و فرمایشات این دو (پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام) نیز بازگویی همان احکام الهی است .

—

نحوه ازدواج فرزندان آدم :

قابیل به برادر خویش هابیل حسادت ورزید که چرا او خلیفه خدا و جانشین آدم علیه السلام در زمین است پس از روی حسادت او را کشت همانطور که اهل بیت علیهم السلام توسط پیروان سقیفه (گروهی حسود و دزد) به شهادت رسیدند :

🔺فرقه گمراه عمریه ، یهود، مسیحیت و زرتشتیان و تقریبا اکثریت فرقه ها بر این باورند که نسل آدم علیه السلام با ازدواج محارم و خواهر برادری شکل گرفته است غیر از مذهب اسلام شیعه که در این مذهب برحق ،  امام صادق علیه السلام فرمودند :

سليمان بن خالد میگويد: به امام صادق عليه السلام عرض کردم:
قربان شما بشوم،
👈 عمریون اینچنين خيال ميكنند که حضرت آدم علیه السلام فرزندان یعنی دختر و پسر خویش را به ازدواج هم در آورده است و نشر بشریت توسط ازدواج محارم و خواهر و برادر شکل گرفته است❗️

حضرت فرمودند:
👈 عامه (پیروان عمر / عمریه) از این سخنان بی اساس بسیار میگویند❗️
ای سليمان،
اما این را بدانکه رسول الله صلى الله عليه وآله فرمودند:

لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لأرغب عن دين آدم:
ترجمه:
✅ اگر آدم علیه السلام دختران و پسران خویش را به ازدواج هم در آورده بود پس من نیز دختر – خوانده خود – زینب را به عقد  پسرم قاسم علیه السلام در میآوردم، و از دین آدم علیه السلام عدول (=ترک عقیده) نمیکردم❗️

عرض کردم:
☑️ فدای شما بشوم، عوام (پیروان عمر و ابوبکر/ عمریه) معتقدند که قابيل – لعنة الله علیه – چون عاشق خواهر خود که دوقلوی حضرت هابیل علیه السلام بود و دوست داشت با او ازدواج کند برادرش هابيل را كشت❗️
حضرت فرمودند:
👈 آيا این جماعت شرم و حياء نمیكنند که چنین توهین و جسارتی را به حضرت آدم که پیامبر خدا هست نسبت میدهند؟!

عرض کردم: فدايتان گردم،
پس چرا قابيل – علیه العنة – حضرت هابيل علیه السلام را به قتل رساند ؟!
حضرت فرمودند:
☑️ قابيل – علیه العنة – حضرت هابيل علیه السلام را کشت چون او به اینکه حضرت هابیل خلیفةالله و وصی پدرش آدم علیه السلام بود حسادت ورزید❗️

سپس حضرت فرمودند:
👈 خداوند به آدم علیه السلام وحی فرمود كه وصايت و خلافت الهی و اسم اعظم را پس از انقضاء مدت نبوت خود به هابيل علیه السلام بسپار، و این در حالى بود كه قابيل از هابيل علیه السلام بزرگتر بود و وقتی او از این تصمیم الهی مطلع شد غضب کرد و گفت:
من به کرامت الهی و خلافت سزاوارتر هستم (و چون فرزند ارشد هستم پس من شایسته ترم)!!

پس خدا برای اینکه نشان دهد قابیل لیاقت مقام ((خلیفةالله)) را ندارد به آن دو دستور داد كه براى خدا قربانى بیاورند،
👈 پس خداوند قربانى قابیل را که کشاورز بود و از بدترین گندم خود آورد قبول نکرد، اما قربانى هابيل را پذیرفت که دامدار بود و بهترین دام خود را آورد ، پس قابيل بخاطر همین بر هابيل حسادت كرد و او را به قتل رساند.❗️

پس عرض کردم: فدايت گردم،
👈 پس نسل اولاد آدم علیه السلام چگونه توليد منتشر شد؟!  آيا او غير از حواء همسر ديگری داشت؟!  آيا غير از آدم علیه السلام مرد ديگری زمین وجود داشت⁉️

حضرت فرمودند:
👈 خدا از حوا علیها السلام دو پسر یعنی هابیل و قابیل به آدم علیه السلام عطا کرد، و وقتی قابيل به سنّ بلوغ رسيد خداوند به آدم علیه السلام وحی کرد که دخترى از جنّ را به عقد او درآورد، و قابيل نيز به اين ازدواج راضى بود (=یعنی عاشق همسرش بود که از طایفه جن ها بود) !

☑️ وقتی هابيل به سن بلوغ رسيد، خداوند حوريه اى در شکل انسان (نوعی مخلوق خاص که از خاک بهشت و زعفران بهشتی خلق شده است) برای او از بهشت نازل کرد، و به آدم علیه السلام وحی فرمود که آنرا را به عقد او در آورد، و وقتی هابيل توسط قابیل كشته شد آن حوريه پسری باردار بود كه آدم علیه السلام او را هبةُ الله (هدیه خدا) نامید❗️
👈 سپس خدا به آدم علیه السلام وحى فرمود كه وصايت و خلافت الهی و اسم اعظم را به (هبة الله) بسپارد❗️

👈 سپس حواء علیها السلام پسر ديگری به دنيا آورد كه آدم علیه السلام او را (شيث) نامید، و وقتی (شيث) بالغ شد خداوند حوريه اى ديگر براى از بهشت نازل کرد و آدم علیه السلام آنرا را به عقد (شيث) درآورد و حاصل اين ازدواج یک دختر بود که آدم او را (حوره) نامید❗️

👈پس وقتی – نوه آدم علیه السلام – (حوره) به سن بلوغ رسيد، خداوند او را به عقد پسر عمویش (هبةُ الله) – نوه دیگر آدم از هابیل –  در آوردند، و نسل فرزندان آدم علیه السلام مانند ازدواجهای اين چنینی ادامه پيداكرد.
– یعنی برای دیگر فرزندان مستقیم (آدم) از (حواء)، خداوند حورالعین های از بهشت برای او نازل میکرد و با آنها ازدواج میکردند سپس  از آنها برای آدم نوه های به بدنیا می آمدند و این نوه ها با هم ازدواج میکردند، و نسل بشر نیز همینگونه و از راه حلال منتشر شده است

☑️ سپس هبة الله بن هابيل علیهما السلام از دنیا رفت، پس خداوند به آدم علیه السلام وحی کرد که خلافت و وصایت و اسم اعظم الهی و علوم نبوت را به شیث ابن آدم علیهما السلام بسپار❗️

منابع :
تفسير العياشي – محمد بن مسعود العياشي – ج ١ – الصفحة ٣١٢.
التفسير الصافي – الفيض الكاشاني – ج ١ – الصفحة ٤١٦.
تفسير نور الثقلين – ج ١ – الصفحة ٦١٠.