نام مقاله : گنبدآسمان یا قبةالفلک (=گنبد فلک) در حدیث امام کاظم علیه السلام
قَالَ الْعَالِمُ علیه السلام:
خَلَقَ اللَّهُ عَالَمَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ فَعَالَمٌ عِلْوِيٌّ وَ عَالَمٌ سِفْلِيٌّ
خداوند دو عالَم متصل‌به‌هم آفریده است؛ عالم بالا و عالم پایین؛
عالم بالا (سقف آسمان و اجرام درونش است)
و عالم پایین (هفت زمین است و لایه های زیرین آنها متصل بهم)
وَ رَكَّبَ الْعَالَمَيْنِ جَمِيعاً فِي ابْنِ آدَمَ وَ خَلَقَهُ كريا [كُرَوِيّاً] مُدَوَّراً فَخَلَقَ اللَّهُ رَأْسَ ابْنِ آدَمَ كَقُبَّةِ الْفَلَكِ
و (مانند همان) جمیع هر دو عالم را در (اعضای بدن) فرزند آدم ترکیب کرده و خلق کرد آن را ((👈سر انسان را)) کرویِ مُدَوّر(یعنی با قابلیت چرخش به بالا و پایین و چپ و راست) ،
پس خداوند خلق کرد ((سر)) فرزندان آدم را مشابه سیستم گنبد فلک (=گنبد آسمان)
( ستارگان و کواکب و و خورشید و ماه در گنبد دوار یا فلک دوار زیر سقف های هر آسمانی در چرخش اند و در آن مکان هایشان به تغییر موقعیت و تغییر ارتفاع میدهند یعنی به بالا و پایین و چپ و راست میچرخند)
وَ شَعْرَهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ وَ عَيْنَيْهِ كَالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ
و خداوند خلق کرد مو های سر انسان را به تعداد ستارگان و چشمانش را نیز دوتا قرار داد همچون خورشید و ماه
وَ مَنْخِرَيْهِ كَالشِّمَالِ وَ الْجَنُوبِ وَ أُذُنَيْهِ كَالْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ جَعَلَ لَمْحَهُ كَالْبَرْقِ وَ كَلَامَهُ كَالرَّعْدِ
و دو سوراخ بینی چون شمال و جنوب و دو گوش چون مشرق و مغرب و نگاهش چون برق و سخنش چون رعد
وَ مَشْيَهُ كَسَيْرِ الْكَوَاكِبِ وَ قُعُودَهُ كَشَرَفِهَا وَ غَفْوَهُ كَهُبُوطِهَا وَ مَوْتَهُ كَاحْتِرَاقِهَا
و راه رفتنش چون گردش ستارگان و نشستنش چون شَرَف آنها و خوابش چون هبوطشان و مرگش چون احتراق آنهاست
وَ خَلَقَ فِي ظَهْرِهِ أَرْبَعاً وَ عِشْرِينَ فِقْرَةً كَعَدَدِ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ خَلَقَ لَهُ ثَلَاثِينَ مِعًى كَعَدَدِ الْهِلَالِ ثَلَاثِينَ يَوْماً وَ خَلَقَ لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ وِصْلًا كَعَدَدِ السَّنَةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْراً وَ خَلَقَ لَهُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ عِرْقاً كَعَدَدِ السَّنَةِ ثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتِّينَ يَوْماً
و در پشتش خلق کرد بیست و چهار مهره را که به تعداد ساعات شب و روز و سی روده دارد به تعداد هلال سی روز ماه و دوازده پیوند چون دوازده ماه سال و برایش سیصد و شصت رگ خلق کرده همچون سیصد و شصت روز سال
وَ خَلَقَ لَهُ سَبْعَمِائَةِ عَصَبَةٍ وَ اثْنَيْ عَشَرَ عُضْواً وَ هُوَ مِقْدَارُ مَا يُقِيمُ الْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ عَجَّنَهُ مِنْ مِيَاهٍ أَرْبَعَةٍ فَخَلَقَ الْمَالِحَ فِي عَيْنَيْهِ فَهُمَا لَا يَذُوبَانِ فِي الْحَرِّ وَ لَا يَجْمُدَانِ فِي الْبَرْدِ وَ خَلَقَ الْمُرَّ فِي أُذُنَيْهِ لِكَيْ لَا تَقْرَبَهُمَا الْهَوَامُّ وَ خَلَقَ الْمَنِيَّ فِي ظَهْرِهِ لِكَيْلَا يَعْتَرِيَهُ الْفَسَادُ
و خلق برایش هفت‌صد عصب و دوازده عضو و آن مقدارِ ماندن جنین در شکم مادر است و او را از آبهای چهارگانه عجین کرده و آب‌شور را در دو چشمش خلق کرده که در گرما آب نشوند و در سرما یخ نزنند؛ و قرار داد مایعی تلخی را در دو گوشش که حشرات و جانوران خزنده و گزنده نزدیکشان نروند و ((نطفه=منی)) را در پشتش خلق کرده تا تباهی نگیرد؛
وَ خَلَقَ الْعَذْبَ فِي لِسَانِهِ لِيَجِدَ طَعْمَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ خَلَقَهُ بِنَفْسٍ وَ جَسَدٍ وَ رُوحٍ فَرُوحُهُ الَّتِي لَا تُفَارِقُهُ إِلَّا بِفِرَاقِ الدُّنْيَا وَ نَفْسُهُ الَّتِي تُرِيهِ الْأَحْلَامَ وَ الْمَنَامَاتِ وَ جِسْمُهُ هُوَ الَّذِي يَبْلَى وَ يَرْجِعُ إِلَى التُّرَابِ.
و آب شیرین در زبانش تا طعم غذا و نوشیدنی را متوجه شود و او را با نفْس و بدن و روح خلق کرده و روحش جز با فراق و جدایی از دنیا، از او جدا نشود و با نفسش رؤیاها و خواب‌ها ببیند و جسمش که می‌پوسد و به خاک برمی‌گردد.
📚 الإختصاص،ص142
📚 بحار الأنوار (ط – بيروت)،ج58،ص253
اجزای این حدیث در باب خلقت انسان در روایات دیگر به صورت کلی یا جزئی شرح داده شده است. لذا از این حیث، روایتی منحصربه فرد نیست.
نکات مهم در خصوص حدیث کلماتی است ازجمله «شرف» و «هبوط» کواکب :
به موضعی در آسمان که ماه و خورشید و کواکب در ابتدای خلقت و شروع حرکت فلک در آن قرار داشتند «شَرَف» کواکب گفته میشود که در احکام نجومی کوکب در این حالت بیشترین تاثیر خود را برای اهل زمین دارد. نقطه مقابل آن نیز «هبوط» نام دارد.
نکته :
در احادیث و روایات مختلف شرف کواکب و شرف شمس و شرف قمر ذکر شده است اما درمورد شرف عطارد مطلب خاصی پیدا نشده است (احتمالا در نسخه های خطی کم یاب باشد و یا ازبین رفته) .
نکته دیگر : شرف شمس یعنی خورشید در همان موضع و فلکی قرار گیرد که از ابتدا در همان خلق شده باشد و از همان جا الله متعال خورشید را به چرخش انداخته است در فلک دوار (=گنبد دوار).
احادیث و روایات بیشتر درمورد زمین تخت و گنبدآسمان در دسته بندی زیر :
https://flatearthfarsi.ir/category/زمین-تخت-اسلامی/
https://flatearthfarsi.ir/category/زمین-تخت-اسلامی/خلقت-عالم-در-اسلام/
تفاسیر روایی (فرمایشات معصومین علیهم السلام) در ذیل آیات قرآن :
https://flatearthfarsi.ir/category/زمین-تخت-اسلامی/قرآن-و-نهج-البلاغه/
تو که عالم بالا و «آسمان» تو قرآن رو فضا حساب میکنی چه جوابی برای آیه ای که میگه ما از آسمان آبی نازل کردیم داری؟
اینجا مشخصا قرآن میگه آسمون یعنی همین جو بالای سرت نه فضا
که میشه تیکه هایی ازش رو برداشت و زد تو سر کفار
مقاله بحرالمکفوف در توضیح معنای سماء رو بخون
سماء ترکیب دو کلمه وسم به علاوه ماء و به معنای معدن آبهاست یعنی مجموع آبهای پشت گنبدآسمان که نامش بحرالمسجور و بحرالجی هست و به علاوه اب های معلق در بین زمین و گنبد که میشود همان بحرالمکفوف.
درکل کامنت شما حاصل ندانستن شماست و تقریبا صدها مقاله در سایت هست که هیچ یک رو مشخصا با دقت مطالعه نکردید
اساسا مشکل اینجاست که شما حتی معنای آسمان روهم که آس+مان هست یعنی آس مانند یا چرخنده حول محور صفحه خاکی و سنگی زمین همچون سنگ آسیاب به دور صفحه سنگی هست روهم بلد نیستید
آقا دمتون گرم این مطلب فوق العاده تاثیر گذار بود برای من
شاید خیلی ها متوجه عمق این مطلب که کاملا درست هم هست نشوند و بیخیال از کنارش رد بشن!
💐
سلام علیکم و رحمه‌الله..سوالی داشتم ممنون میشم طبق روایات اهلبیت عصمت علیهم السلام جواب بدین.. خورشید و ماه و دیگر سیارات منظومه شمسی در آسمان اول هستند یا دیگر آسمان ها؟؟؟
سلام منظومه شمسی توهم ناساپرستان هست و وجود نداره.
——
نکته دیگر :
طبق فرمایش پیامبر سایر ائمه اطهار علیهم السلام : خورشید در آسمان چهارم هست و در توضیحش یک مقاله نوشتیم
و طبق فرمایش چندین امام ، کوکب زحل در بالاترین آسمان یعنی آسمان هفتم و در زیر عرش الهی هست و این کوکب برای امیرالمومنین علی علیه السلام هست (مقاله زحل در آسمان هفتم رو بخونید/ صرفا روایی و حدیثی هست) ضمن اینکه نام گنبد آسمان هفتم علیین هست که در مقاله رنگ گنبد های آسمان ها احادیث و روایات مربوطه رو گذاشتیم.
——–
در مطالب علمای قدیم و منجمین متقدمین و متاخرین نیز اعتقاد بر این بود که قمر در زیر گنبد اسمان اول هست و چند کوکب خاص نیز در مدار طراف ان وجود دارد که برخی کواکب بین صفحه زمین و قمر قرار میگیرند و و پشت کوکب ، قمر رویت میشود .
و نکته مهمتر این که عطارد در گنبد آسمان دوم ، زهره در آسمان سوم — خورشید درون گنبد آسمان چهارم — مریخ درون گنبد پنجم – مشتر درون گنبد ششم و زحل نیز در گنبد هفتم هست
و علاوه بر زحل کوکب طارق نیز در گنبد هفتم هست اما کمی نا منظم هست و دائم تغییر مکان میدهد و از علائم نزدیکی ظهور ، رویت شدن ستاره سرخ طارق هست که با عنوان ستاره سختی آور نیز شناخته میگردد و…
و در توضیح چیستی طارق مقالاتی در وب سایت ماهست اما پیشنهاد میکنیم برای شناخت بیشتر این یک مورد به تفاسیر روایی و احادیث معصومین رجوع کنید در کتاب هایی همچون تفسیر البرهان